البشارة والإتحاف - حسن بن علي السقاف - الصفحة ٢٠
غيرهم الاختلاف والمباينة عنهم في أصول عقيدتهم؟!!
[تنبيه مهم]:
ينبغي أن نعلم أن القول بفناء النار هو رأي الجهم بن صفوان كما تجد ذلك في (لسان الميزان) (2 / 334 السطر الرابع من أسفل الطبعة الهندية) في ترجمة أبي مطيع البلخي، فالجهم بن صفوان هو سلف من يقول بفناء النار!!
(٢٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة 3
2 1 - عرض الخلاف الواقع بين ابن تيمية والألباني في قضية قدم العالم بالنوع وحوادث لا أول لها وهي من مسائل أصول الاعتقاد 7
3 2 - ابن تيمية يقول إن النار تفنى، والألباني يخطئه فيها ويقول إنها لا تفنى 13
4 3 - ابن تيمية يثبت استقرار الله على العرش ويجوز استقراره على ظهر بعوضة والألباني يخالف عقيدة الاستقرار هذه ويعتبرها بدعة 21
5 4 - ابن تيمية وابن القيم يقولان بقعود الله على العرش والألباني ينكر عقيدة القعود 24
6 5 - الألباني يصف ابن تيمية بأنه جريء على تكذيب الحديث الصحيح 28
7 6 - ابن تيمية ينكر المجاز وبعض المتعصبين له يبالغون فينكرون المجاز في القرآن، والألباني يثبته 31
8 7 - عرض اختلافهم في إثبات الصورة في حديث: " خلق الله آدم على صورة الرحمن " 34
9 8 - عرض الخلاف بينهم في معية الله تعالى 37
10 9 - عرض اختلافهم في سماع الأموات 40
11 10 - ابن تيمية يدعي بأن المشبهة طائفة غير مذمومة والألباني يتظاهر بذم هذه الطائفة 43
12 11 - ابن تيمية يثبت الحركة لله تعالى والألباني ينفيها مدعيا عدم ثبوتها 45
13 12 - عرض الخلاف الواقع بين ابن تيمية والذهبي والألباني في مسألة الحد 47
14 13 - عرض الخلاف الواقع بين هذه الطائفة في التوسل 50
15 14 - ابن تيمية يمنع زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم والذهبي يخالف ذلك في " السير " ويرد عليه 53
16 15 - عرض الخلاف الواقع بين ابن تيمية في استعمال السبحة ونصه على أنها حسنة وبين الألباني التي يراها بدعة ضلالة 56
17 16 - تضليل الألباني لسيد قطب بعدما أثنى عليه 60
18 17 - الألباني يقول بأن أمهات المؤمنين وزوجات الأنبياء غير محفوظات من الزنا والفاحشة وتلميذه القديم الشيخ الرفاعي ينكر ذلك ويرد عليه 64
19 18 - الخاتمة 67
20 19 - ملحق مهم: ما بين الشيخ الألباني والشاويش 71