البشارة والإتحاف - حسن بن علي السقاف - الصفحة ٢٥
وقد أثبت هذه العقيدة ابن القيم في كتابه (بدائع الفوائد) (4 / 39) حيث قال:
[فائدة: قال القاضي: صنف المروزي كتابا في فضيلة النبي (صلى الله عليه وسلم) وذكر فيه إقعاده على العرش...] ثم قال ابن القيم بعد:
قلت: وهو قول ابن جرير الطبري وإمام هؤلاء كلهم مجاهد إمام التفسير وهو قول أبي الحسن الدارقطني، ومن شعره فيه:
حديث الشفاعة عن أحمد * إلى أحمد المصطفى مسنده وجاء حديث بإقعاده * على العرش أيضا فلا نجحده أمروا الحديث على وجهه * ولا تدخلوا فيه ما يفسده ولا تنكروه أنه قاعد * ولا تنكروا أنه يقعده (7)] انتهى كلام ابن القيم من كتابه (بدائع الفوائد).

(7) ما شاء الله على هذه العقيدة!! وهنيئا لك يا ابن القيم بها!!
ألا يعتبر هذا من الاطراء المذموم الذي ينهى من يدعي السلفية غيرهم عنه؟!!
والذي نهانا عنه سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم؟!! والذي فيه التشبيه بعقيدة النصارى القائلين إن لله ولد!!
ورحم الله البوصيري حيث قال:
دع ما ادعته النصارى في نبيهم * واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم ومن المؤسف له جدا!! أن بعض المعاصرين الذين لا يميزون بين النقير والفتيل!! يذكر هذا عن ابن القيم ويعتبرها خصوصية عجيبة وغريبة!!
فيا للغرابة ويا للعجب!! ولا حول ولا قوة إلا بالله!!
(٢٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة 3
2 1 - عرض الخلاف الواقع بين ابن تيمية والألباني في قضية قدم العالم بالنوع وحوادث لا أول لها وهي من مسائل أصول الاعتقاد 7
3 2 - ابن تيمية يقول إن النار تفنى، والألباني يخطئه فيها ويقول إنها لا تفنى 13
4 3 - ابن تيمية يثبت استقرار الله على العرش ويجوز استقراره على ظهر بعوضة والألباني يخالف عقيدة الاستقرار هذه ويعتبرها بدعة 21
5 4 - ابن تيمية وابن القيم يقولان بقعود الله على العرش والألباني ينكر عقيدة القعود 24
6 5 - الألباني يصف ابن تيمية بأنه جريء على تكذيب الحديث الصحيح 28
7 6 - ابن تيمية ينكر المجاز وبعض المتعصبين له يبالغون فينكرون المجاز في القرآن، والألباني يثبته 31
8 7 - عرض اختلافهم في إثبات الصورة في حديث: " خلق الله آدم على صورة الرحمن " 34
9 8 - عرض الخلاف بينهم في معية الله تعالى 37
10 9 - عرض اختلافهم في سماع الأموات 40
11 10 - ابن تيمية يدعي بأن المشبهة طائفة غير مذمومة والألباني يتظاهر بذم هذه الطائفة 43
12 11 - ابن تيمية يثبت الحركة لله تعالى والألباني ينفيها مدعيا عدم ثبوتها 45
13 12 - عرض الخلاف الواقع بين ابن تيمية والذهبي والألباني في مسألة الحد 47
14 13 - عرض الخلاف الواقع بين هذه الطائفة في التوسل 50
15 14 - ابن تيمية يمنع زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم والذهبي يخالف ذلك في " السير " ويرد عليه 53
16 15 - عرض الخلاف الواقع بين ابن تيمية في استعمال السبحة ونصه على أنها حسنة وبين الألباني التي يراها بدعة ضلالة 56
17 16 - تضليل الألباني لسيد قطب بعدما أثنى عليه 60
18 17 - الألباني يقول بأن أمهات المؤمنين وزوجات الأنبياء غير محفوظات من الزنا والفاحشة وتلميذه القديم الشيخ الرفاعي ينكر ذلك ويرد عليه 64
19 18 - الخاتمة 67
20 19 - ملحق مهم: ما بين الشيخ الألباني والشاويش 71