البشارة والإتحاف - حسن بن علي السقاف - الصفحة ٣٤

البشارة والإتحاف - حسن بن علي السقاف - الصفحة ٣٤

- 7 - فصل في عرض اختلافهم في إثبات الصورة في حديث (خلق الله آدم على صورة الرحمن) إعلم يرحمك الله تعالى أن ابن تيمية يقول بثبوت حديث (أن الله خلق آدم على صورة الرحمن) بهذا اللفظ في كتابه (التأسيس في رد أساس التقديس) وهذا الذي يتبناه أتباعه أو مقلدوه الآن حتى ألف أحدهم وهو حمود التويجري كتابا في إثبات ذلك سماه: (عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن) (10)!! وقرظه له عبد العزيز بن باز كما يجده مطالع الكتاب في الصفحات الأولى

(١٠) ولا أتصور أن هناك منزه أو موحد يتخيل أن سيدنا آدم عليه السلام وبالتالي ذريته التي تشبهه مخلوقة على صورة الرحمن سبحانه وتعالى!! وإذا لم تكن هذه العقيدة هي التشبيه والتجسيم بعينه فما أدري ما هو التشبيه والتجسيم بعد ذلك!! نسأل الله تعالى الهداية.

(٣٤)

مفاتيح البحث: ابن تيمية ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، النبي آدم عليه السلام ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	المقدمة	3
2	1 - عرض الخلاف الواقع بين ابن تيمية والألباني في قضية قدم العالم بالنوع وحوادث لا أول لها وهي من مسائل أصول الاعتقاد	7
3	2 - ابن تيمية يقول إن النار تفنى، والألباني يخطئه فيها ويقول إنها لا تفنى	13
4	3 - ابن تيمية يثبت استقرار الله على العرش ويجوز استقراره على ظهر بعوضة والألباني يخالف عقيدة الاستقرار هذه ويعتبرها بدعة	21
5	4 - ابن تيمية وابن القيم يقولان بقعود الله على العرش والألباني ينكر عقيدة القعود	24
6	5 - الألباني يصف ابن تيمية بأنه جريء على تكذيب الحديث الصحيح	28
7	6 - ابن تيمية ينكر المجاز وبعض المتعصبين له يبالغون فينكرون المجاز في القرآن، والألباني يثبته	31
8	7 - عرض اختلافهم في إثبات الصورة في حديث: " خلق الله آدم على صورة الرحمن "	34
9	8 - عرض الخلاف بينهم في معية الله تعالى	37
10	9 - عرض اختلافهم في سماع الأموات	40
11	10 - ابن تيمية يدعي بأن المشبهة طائفة غير مذمومة والألباني يتظاهر بذم هذه الطائفة	43
12	11 - ابن تيمية يثبت الحركة لله تعالى والألباني ينفيها مدعيا عدم ثبوتها	45
13	12 - عرض الخلاف الواقع بين ابن تيمية والذهبي والألباني في مسألة الحد	47
14	13 - عرض الخلاف الواقع بين هذه الطائفة في التوسل	50
15	14 - ابن تيمية يمنع زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم والذهبي يخالف ذلك في " السير " ويرد عليه	53
16	15 - عرض الخلاف الواقع بين ابن تيمية في استعمال السبحة ونصه على أنها حسنة وبين الألباني التي يراها بدعة ضلالة	56
17	16 - تضليل الألباني لسيد قطب بعدما أثنى عليه	60
18	17 - الألباني يقول بأن أمهات المؤمنين وزوجات الأنبياء غير محفوظات من الزنا والفاحشة وتلميذه القديم الشيخ الرفاعي ينكر ذلك ويرد عليه	64
19	18 - الخاتمة	67
20	19 - ملحق مهم: ما بين الشيخ الألباني والشاويش	71