ينهى عن المتعة فقال:
" تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفلان كافر بالعرش " (122).
يريد بالعرش: بيوت مكة، جمع عريش.
يريد: أنه كان كافرا، وهو مقيم بمكة.
وبعضهم يرويه وهو كافر بالعرش، وهو غلط.
78 - في حديث أبي بردة بن دينار في الجذعة التي أمره عليه السلام أن يضحي بها قال:
" ولا تجزي عن أحد بعدك " (123).
تجزي، مفتوحة التاء من: جزى عني هذا الأمر، يجزي عني:
أي يقضي، يريد: أنها لا تقضي الواجب عن أحد بعدك.
فأما قولك: أجزأني الشئ مهموزا، فمعناه: كفاني.
79 - في حديث ابن عمر رضي الله عنهما:
" أضح لمن أحرمت له " (124).
يرويه أكثر المحدثين: أضح، مقطوعة الألف، مفتوحها، وهو غلط، والصواب: اضح أي: أبرز للشمس، وأما أضح فإنما هو:
من أضحى يضحي، كما قيل: أمسى. يمسي.
80 - وفي قصة صفية بنت حيي رضي الله عنها حين قيل للنبي صلى الله عليه وسلم يوم النفر، إنها قد حاضت فقال: