يقبل. لما يصيب الناس من الفرج " وفي هامشه " النهمة بفتح النون بلوغ الهمة في الشئ والشهوة فيه، والمراد أنه يعطيه من الصدقة بقدر ما يرضيه " ولكن الظاهر أن نهمة تصحيف يهمه ".
*: الإذاعة: ص 134 كما في عرف السيوطي، وقال " أخرجه العقيلي، وابن عساكر ".
*: العطر الوردي: ص 70 كما في عرف السيوطي، إلى قوله " في حجره " عن أحمد بن حنبل، ولم نجده في أحمد، والظاهر أنه يقصد الحديث الآتي الذي يشبهه.
*: المغربي: ص 568 ح‍ 53 كما في عرف السيوطي، وقال " رواه أبو يعلى، وابن عساكر " 0 * * * 55 " يخرج رجل من أهل بيتي عند انقطاع من الزمان، وظهور من الفتن، يكون عطاؤه حثيا، يقال له السفاح " * المفردات: حثيا: أي يعطي المال غرفا، أو يقبض منه مقدارا كثيرا فيعطيه دون عد، أو يقول للآخذ:
أحث، أي إحمل مقدارا كما في بعض الأحاديث، وفي بعض الروايات حسيا بالسين وهو قريب منه، ولعله مصحف عنه.
*. * 55 المصادر:
*: ابن حماد: ص 100 حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري.
رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
*: ابن أبي شيبة: ج 15 ص 196 ح‍ 19485 كما في ابن حماد، وبسنده، وليس فيه ذكر السفاح.
*: أحمد: ج 3 ص 80 حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عثمان وسمعته أنا من عثمان، ثنا جرير، عن الأعمش، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخرج عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له السفاح فيكون إعطاؤه المال حثيا ".
*: فتن زكريا: على ما في ملاحم ابن طاووس.
*: صفة المهدي: على ما في عقد الدرر.
*: أربعون أبي نعيم: على ما في كشف الغمة.
*: عوالي أبي نعيم: على ما في عقد الدرر.
*: الداني: ص 82 كما في ابن حماد، بتقديم وتأخير، بسند آخر، عن أبي سعيد الخدري:
*: دلائل النبوة: ج 6 ص 514 كما في ابن حماد بتقديم وتأخير، عن صاحب المستدرك، ولم نجده بلفظه في مستدرك الحاكم.