*: الخطيب البغدادي: ج 10 ص 48 بسند آخر، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " يخرج منا رجل في انقطاع من الزمن، وظهور من الفتن يسمى السفاح، يكون عطاؤه المال حسيا ".
*: عقد الدرر: ص 61 62 ب‍ 4 ف‍ 1 وقال " أخرجه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في عواليه وفي صفة المهدي " وفيه ". يكون عند انقطاع. رجل يقال له المهدي، عطاؤه هنيا ".
وفي: ص 167 ب‍ 8 كما في روايته الأولى بتفاوت يسير، وقال " أخرجه الحافظ أبو نعيم الأصفهاني في صفة المهدي ".
*: بيان الشافعي: ص 506 ب‍ 10 كما في رواية عقد الدرر الأولى، بسنده إلى أبي نعيم، ثم بسنده عن أبي سعيد الخدري: وقال " هذا حديث أخرجه أبو نعيم الحافظ كما سقناه والله أعلم ".
*: البداية والنهاية: ج 6 ص 247 عن أحمد، وقال " ورواه البيهقي عن الحاكم، عن الأصم، عن أحمد بن عبد الصمد، عن أبي عوانة، عن الأعمش. وهذا الاسناد على شرط أهل السنن، ولم يخرجوه ".
*: مجمع الزوائد: ج 7 ص 314 وقال " رواه أحمد وفيه " عطية العوفي وهو ضعيف، ووثقه ابن.
*: عرف السيوطي، الحاوي: ج 2 ص 63 كما في عقد الدرر، وقال " وأخرج نعيم، وأبو نعيم، عن أبي سعيد ".
وفي: ص 64 عن أبن أبي شيبة.
*: الدر المنثور: ج 6 ص 58 عن ابن أبي شيبة، وليس فيه ذكر السفاح.
*: القول المختصر: ص 7 ب‍ 1 ح‍ 36 كما في ابن حماد بتفاوت يسير، وليس فيه ذكر السفاح.
*: برهان المتقي: ص 84 ب‍ 1 ح‍ 33 وص‍ 85 86 ب‍ 1 ح‍ 36 عن عرف السيوطي.
*: فرائد فوائد الفكر: ص 7 ب‍ 3 كما في رواية عقد الدرر الأولى، مرسلا، وفيه " رجل يقال له المهدي " وليس فيه ذكر السفاح.
*: نور الابصار: ص 188 ب‍ 2 كما في عقد الدرر، وقال " أخرجه أبو نعيم في الرد على من زعم أن المهدي هو المسيح ".
*: المغربي: ص 581 ح‍ 99 عن ابن أبي شيبة.
* * *: فتن زكريا: على ما في ملاحم ابن طاووس.
*: ملاحم ابن طاووس: ص 166 167 ب‍ 25 عن فتن زكريا، بسنده: حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: