رجل من أهل بيتي يقال له المهدي ".
*: كشف الغمة: ج 3 ص 228 عن مطالب السؤول.
*: إثبات الهداة: ج 3 ص 503 ب‍ 32 ف‍ 12 ح‍ 297 عن غيبة الطوسي.
*: غاية المرام: ص 694 ب‍ 141 ح‍ 18 و 20 عن فرائد السمطين.
*: البحار: ج 51 ص 75 ب‍ 1 ح‍ 28 عن غيبة الطوسي.
*: منتخب الأثر: ص 141 ف‍ 2 ب‍ 1 ح‍ 2 عن الترمذي.
وفي: ص 169 ف‍ 2 ب‍ 1 ح‍ 82 عن غيبة الطوسي 0 * * * 61 " لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي، أجلى أقنى، يملأ الأرض عدلا كما ملئت قبله ظلما، يكون سبع سنين " * *. * 61 المصادر:
*: أحمد: ج 3 ص 17 حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أبو النصر، ثنا أبو معاوية شيبان، عن مطر بن طهمان، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*: أبو داود: على ما في الدر المنثور، ولم نجده فيه بهذا اللفظ.
*: أبو يعلى: ج 2 ص 367 ح‍ 1128 حدثنا قطن بن نسير، حدثنا عدي بن أبي عمارة، حدثنا مطر الوراق، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ليقومن على أمتي من أهل بيتي أقنى، أجلى، يوسع الأرض عدلا كما وسعت ظلما وجورا، يملك سبع سنين ".
*: ابن حبان: ج 8 ص 291 ح‍ 6787 كما في أحمد، بسند آخر، عن أبي سعيد: وفيه " يملك ". وليس فيه " أجلى ".
*: صفة المهدي، أبو نعيم: على ما في عقد الدرر.
*: أخبار أصبهان، أبو نعيم: ج 1 ص 84 كما في أحمد، بسند آخر، عن أبي سعيد، وفيه ". حتى يستخلف. أجنا ".
*: فرائد السمطين: ج 2 ص 324 ح‍ 574 كما في أحمد بتفاوت يسير، بسنده إليه، وفيه ". حتى يملك الأرض " وقال " قال الشيخ عبد الرحمان الجوزي: الاجلى الذي قد انحسر الشعر عن جبهته إلى نصف رأسه، والقنا: إحديداب في الانف ".
*: عقد الدرر: ص 35 ب‍ 3 كما في أحمد، وقال " أخرجه الإمام أحمد في مسنده، والحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد في كتاب الفتن " ولابد أنه يقصد برواية ابن حماد ما رواه من أجزائه في أبوابه المختلفة، حيث لا يوجد بهذا اللفظ في مكان واحد.