عليه وسلم " ألا إن عيسى بن مريم ليس بيني وبينه نبي، ألا خليفتي في أمتي من بعدي، يقتل الدجال ويكسر الصليب، ويضع الجزية، وتضع الحرب أوزارها، ألا من أدركه منكم، فليقرأ عليه السلام ".
*: الحاكم: ج 4 ص 545 حدثنا محمد بن المظفر الحافظ، ثنا عبد الله بن سليمان، ثنا محمود بن مصفى الحمصي، ثنا إسماعيل، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من أدرك منكم عيسى بن مريم فليقرأه مني السلام. صلى الله عليهما وسلم ".
*: الداني: ص 144 كما في أحمد، مختصرا، بسند آخر، عن أبي هريرة:
*: تاريخ بغداد: ج 11 ص 172 كما في الطبراني بتفاوت يسير، بسنده إليه.
*: * مجمع الزوائد: ج 8 ص 5 وقال " رواه أحمد بإسنادين مرفوع وهو هذا، وموقوف ورجالهما رجال الصحيح ".
وفي: ص 205 وقال " رواه أحمد مرفوعا وموقوفا، ورجالهما رجال الصحيح ".
*: الدر المنثور: ج 2 ص 242 عن الطبراني بتفاوت يسير.
وفي: ص 245 عن الحاكم.
*: جمع الجوامع: ج 1 ص 313 كما في أحمد، عن أبي هريرة:
*: كنز العمال: ج 11 ص 502 ح‍ 32350 عن الحاكم.
وفي: ج 14 ص 337 ح‍ 38857 كما في أحمد، عن مسلم.
*: تصريح الكشميري: ص 176 ح‍ 22 وقال " أخرجه الحاكم وصححه، كما في الدر المنثور ".
وفي: ص 179 180 ح‍ 25 عن رواية أحمد الأولى والثانية.
وفي: ص 250 ح‍ 67 وقال " أخرجه الطبراني كما في الدر المنثور ".
ملاحظة: " لا يبعد أن يكون هذا الحديث كسابقه من كلام أبي هريرة ثم أسند اشتباها إلى النبي صلى الله عليه وآله. ومن المراسيل الشاذة في هذا الباب ما رواه ابن حماد ص 188. عن عبد الله بن عمرو مرسلا غير مسند.، قال " يخرج الحبشة بعد نزول عيسى بن مريم فيبعث عيسى طليعة فينهزموا " 0 * * * 381 " ونختم أحاديث عيسى عليه السلام بحديث شاذ روته بعض المصادر، وتعرض له المحدثون والعلماء بالنقد والرد، وقد ورد بصيغ متقاربة أشهرها " ولا مهدي إلا عيسى بن مريم " ومنها هذه الصيغة " المهدي عيسى بن مريم عليه السلام " " * *. *