*: غاية المرام: ص 697 ب‍ 141 ح‍ 43 كما في عقد الدرر، عن الجمع بين الصحاح.
وفي: ص 710 ب‍ 142 ح‍ 17 عن كمال الدين.
*: حلية الأبرار: ج 2 ص 693 ب‍ 54 ح‍ 7 كما في عقد الدرر، عن رزين العبدري.
*: منتخب الأثر: ص 31 ف‍ 1 ب‍ 1 ح‍ 45 عن كمال الدين.
وفي: ص 156 ف‍ 2 ب‍ 1 ح‍ 46 عن ينابيع المودة.
* * ملاحظة: الثبج: بالثاء المشددة والباء والجيم: الوسط، ويظهر أن الروايات الأخرى للعبارة في هذا الحديث وما بعده مصحفة عنها. ويلاحظ أن عددا من رواياته لم تذكر الأئمة من ذرية النبي صلى الله عليه وآله وبعضها ذكرت المهدي (ع) فقط كما أن الحديث الشريف يبين أن الخط البياني لمسيرة الأمة ووجودها ليس خطا تنازليا كما يتصور البعض بل فيه هبوط في الوسط وفيه صعود في الآخر، وهو حقيقة مهمة في فهم التاريخ ومشروع الأمة الاسلامية ودور الإمام المهدي عليه السلام " 0 * * * 355 " خيار أمتي أولها وآخرها وبين ذلك ثبج أعوج ليس منك ولست منه " * *. * 355 المصادر:
*: تأويل مختلف الحديث: ص 114 معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق، عن الأوزاعي، عن يحيى، أو عروة بن رويم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
*: غريب الحديث، ابن قتيبة: على ما في عقد الدرر، والعمدة، وغاية المرام.
*: الطبراني: كما في الجامع الصغير، وكنز العمال.
*: حلية الأولياء: ج 6 ص 123 حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا عبد الله بن سليمان، ثنا محمد بن خلف العسقلاني، ثنا الفريابي، عن الأوزاعي، عن عروة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خير هذه الأمة أولها وآخرها، أولها فيهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وآخرها فيهم عيسى بن مريم، وبين ذلك ثبج أعوج ليس منك ولست منهم ".
*: الخطيب: على ما في هامش صواعق ابن حجر.
*: غريب الحديث، ابن الجوزي: ج 1 ص 117 آخره، مرسلا.
*: الفائق: ج 1 ص 161 كما في تأويل مختلف الحديث بتفاوت يسير، مرسلا.
*: النهاية: ج 1 ص 206 كما في تأويل مختلف الحديث، مرسلا.
*: صواعق ابن حجر: ص 6 عن حلية الأولياء بتفاوت يسير، ونقص بعض ألفاظه، وفيه " نهج أعوج ".