أولها وآخرها، وبين ذلك شيخ أعوج ليس منا ولست منه " وقال " قال ابن قتيبة: الشيخ الوسط، وقد جاءت آثار أنه ذكر آخر الزمان فقال: المتمسك منهم بدينه كالقابض على الجمر، والحديث الآخر: الشهيد منهم يومئذ كشهيد بدر، وفي حديث آخر أنه سئل عن الغرباء فقال: الذين يحيون ما أمات الناس من سنتي، الحديث فإذا نزل عيسى لم ينسخ شيئا مما أتى به رسول الله صلى الله عليه وآله، ولم يتقدم عيسى على الامام من أمته بل يقدمه ويصلي خلفه ".
*: الإذاعة: ص 141 كما في عقد الدرر بتفاوت يسير، وقال " أخرجه رزين، وأبو نعيم ".
* * *: عيون أخبار الرضا: ج 1 ص 52 ب‍ 6 ح‍ 18 حدثنا حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي عن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام في رجب سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي مولى بني هاشم قال:
أخبرني القاسم بن محمد بن حماد قال: حدثنا غياث بن إبراهيم قال: حدثنا حسين بن زيد بن علي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله " أبشروا ثم أبشروا ثلاث مرات، إنما مثل أمتي كمثل غيث لا يدرى أوله خير أم آخره، إنما مثل أمتي كمثل حديقة أطعم منها فوج عاما، ثم أطعم منها فوج عاما، لعل آخرها فوج يكون أعرضها بحرا وأعمقها طولا وفزعا وأحسنها حبا. وكيف تهلك أمة أنا أولها واثنا عشر من بعدي من السعداء وأولوا الألباب والمسيح بن مريم آخرها، ولكن يهلك من بين ذلك نتج الهرج ليسوا مني ولست منهم ".
*: الخصال: ج 2 ص 475 ح‍ 39 كما في العيون، وبسنده بتفاوت يسير، وفيه ". وأحسنها جنى ".
*: كمال الدين: ج 1 ص 269 ب‍ 24 ح‍ 14 كما في العيون وبسنده بتفاوت يسير.
*: كفاية الأثر: ص 230 أخبرنا المعافا بن زكريا قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعد قال:
حدثني أحمد بن الحسين بن سعيد قال: حدثني أبي قال: حدثني جعد بن الزبير المخذومي قال: حدثني عمران بن يعقوب [الجعدي، عن أبيه يعقوب] بن عبد الله، عن أبي يحيى بن جعدة بن هبيرة، عن الحسين بن علي صلوات الله عليهما وسأله رجل عن الأئمة فقال " عدد نقباء بني إسرائيل، تسعة من ولدي آخرهم القائم، ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:
كما في العيون بتفاوت يسير، وتقديم وتأخير.
*: العمدة: ص 432 ح‍ 906 - كما في العيون بتفاوت، عن الجمع بين الصحاح.
*: الايقاظ من الهجعة: ص 374 ب‍ 10 ح‍ 137 عن كفاية الأثر.
*: إثبات الهداة: ج 3 ص 617 ب‍ 32 ف‍ 18 ح‍ 175 كما في العيون بتفاوت يسير، عن مشكاة المصابيح ".