المعدة: ص 434 ح‍ 914 كما في بيان الشافعي بتفاوت يسير، عن الجمع بين الصحاح.
*: كشف الغمة: ج 3 ص 264 كما في بيان الشافعي، عن أربعين أبي نعيم.
وفي: ص 274 عن بيان الشافعي.
*: الصراط المستقيم: ج 2 ص 124 ف‍ 4 ب‍ 10 كما في العيون، عن ابن بابويه، وقال " ونحوه أسند حمزة بن علي إلى الصادق، إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، وأسند علي بن محمد بن الحسين عليه السلام، إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ".
*: الايقاظ من الهجعة: ص 397 ب‍ 11 عن الصراط المستقيم.
*: إثبات الهداة: ج 3 ص 597 ب‍ 32 ف‍ 2 ح‍ 47 عن كشف الغمة.
وفي: ص 601 ب‍ 32 ف‍ 2 ح‍ 77 عن كشف الغمة.
وفي: ص 606 ب‍ 32 ف‍ 5 ح‍ 107 عن العمدة.
*: غاية المرام: ص 696 ب‍ 141 ح‍ 36 عن رواية فرائد السمطين الثانية بتفاوت يسير في سنده.
وفي: ص 698 ب‍ 141 ح‍ 50 كما في العمدة، عن الجمع بين الصحاح.
وفي: ص 701 ب‍ 141 ح‍ 111 كما في بيان الشافعي، عن الأربعين.
وفي: ص 703 ب‍ 141 ح‍ 141 عن بيان الشافعي.
*: حلية الأبرار: ج 2 ص 695 ب‍ 54 ح‍ 13 كما في العمدة، عن الجمع بين الصحاح.
وفي: ص 706 ب‍ 54 ح‍ 75 كما في بيان الشافعي، عن الأربعين.
*: البحار: ج 51 ص 85 ب‍ 1 عن كشف الغمة.
*: منتخب الأثر: ص 32 ف‍ 1 ب‍ 1 ح‍ 49 عن كمال الدين.
وفي: ص 155 ف‍ 2 ب‍ 1 ح‍ 45 عن تهذيب ابن عساكر وفي: ص 316 ف‍ 2 ب‍ 48 ح‍ 4 ملاحم ابن طاووس.
ملاحظة: " كون المهدي عليه السلام في وسط الأمة ينافي ما ورد أنه والمسيح في آخرها، وتأويل بعضهم بأن المراد بالوسط ما قبل الآخر تأويل ضعيف، وقد رأيت أن كثيرا من روايات الحديث لم تذكر عبارة والمهدي في وسطها، فلعل الأصل ما رواه في أخبار الدول: والشهداء من أهل بيتي في وسطها " 0 * * * 360 " يهبط المسيح عيسى بن مريم عليه السلام عند القنطرة البيضاء على باب دمشق الشرقي إلى طرف الشجرة، تحمله غمامة، واضع يديه على منكب ملكين، عليه ريطتان مؤتزر بإحداهما مرتد بالأخرى، إذا أكب رأسه قطر منه كالجمان.
فيأتيه اليهود فيقولون نحن أصحابك، فيقول كذبتم. ثم يأتيه النصارى