(1) لا حق في هذه الصورة للأختين أصلا لأن مراتب الإرث بالنسب عند أهل البيت وشيعتهم ثلاث، المرتبة الأولى الآباء والأمهات دون آبائهم وأمهاتهم، والأبناء والبنات وإن نزلوا على ما هو مفصل في محله، المرتبة الثانية الأخوة والأخوات والأجداد والجدات وأولاد الأخوة والأخوات على ما هو مبين في مظانه، المرتبة الثالثة الأعمام والعمات والأخوال والخالات فلا يرث أحد من المرتبة التالية مع وجود أحد من المرتبة السابقة (وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) هذا مذهب الأئمة من العترة الطاهرة وعليه إجماع الشيعة فالأختان من أهل المرتبة الثانية فلا ترثان مع وجود الأم لأنها من المرتبة الأولى نعم للزوج في الصورة المذكورة نصف ما تركت زوجته والباقي لأمها فرضا وردا ولا محل للعول هنا أصلا

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽³⁾، الحج ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽²⁾