(1) في المصدر: " واسم أبيه كاسم أبي " وهو الثابت في كتب العامة، الا أن الحديث لا يصح من حيث السند، على ما تقف عليه في ج 51 ص 86 (تاريخ الإمام الثاني عشر (عليه السلام)) راجعه ان شئت، وعلى فرض الصحة وتحقيق لفظ الحديث نقول: لما كان المهدى ص يخرج بعد دهر طويل من ولادته، لا يمكنه في بدء دعوته أن يعرف نفسه ويحقق نسبه بأنه محمد بن الحسن بن علي.... عليهم الصلاة والسلام لعدم الجدوى بذلك، ولان أهل مكة - وهو عليه السلام إنما يظهر في بدء الدعوة بمكة المكرمة زادها الله شرفا - غير معترفين بغيبته دهرا طويلا، ولا بامامة آبائه الكرام، عليهم الصلاة والسلام.
فهو (عليه السلام) إنما يعرف نفسه بأنه محمد بن عبد الله، يعنى أن اسمه الشريف محمد وأن أباه عبد من عباد الله الصالحين، لا يهم الناس أن يعرفوه بأكثر من ذلك، وإنما عليهم أن يعرفوه بأنه المهدى الموعود في كلام النبي الأعظم " انه لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله فيه رجلا منى من أهل بيتي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ".
فالرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) إنما أخبر أمته بخروج المهدى من أهل بيته وإنما عرفه بما يعرف المهدى ص نفسه حين يظهر دعوته في آخر الزمان، فلا يناقض هذا الحديث ما أجمعت الامامية عليه بأن المهدى عليه الصلاة والسلام هو محمد بن الحسن العسكري المولود في سنة 255 من هجرة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، غاب بأمر الله عز وجل وسيظهر انشاء الله عاجلا ليجمع شمل المسلمين ويحق الحق ويبطل الباطل ولو كره الكافرون

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، الفرج ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الإمام المهدي المنتظر عليه السلام ⁽²⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽²⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، آخر الزمان ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، البعث، الإنبعاث ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾