(١) أي قال الضحاك. وكثيرا ما يسقط صاحب المناقب كلمة (قال) اعتمادا على الوضوح و دلالة السياق.
(٢) وذلك حين دعا صلى الله عليه وآله عليهم وقال: اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف عليه السلام فابتلاهم الله بالقحط والجوع تقدمت قصته.
(٣) مناقب آل أبي طالب ١: ٩٢ و ٩٣ طبعة النجف.
(٤) أقول القرآن نطق بان النبي قد شق القمر آية ومعجزة بمكة من اقتراح الناس فطاوعه القمر وانشق ولكن الناس الحاضرين رأوا وقالوا هذا سحر مستمر فيدل على أن القمر قد انشق:
دلالة الفعل الماضي من باب المطاوعة ويدل على أنه كان من اقتراح ناس حاضرين: اتيان ضمير الجمع في يروا - ويعرضوا بلا سبق لهم في الذكر ويدل على أن الشق كان بإشارة وامر النبي:
انشقاقها بعنوان الآية فان الآية إنما يكون عند ادعاء النبي وكذا لفظ الانشقاق فان المطاوعة إنما يستعمل عند ايقاع الفعل فكأنه قال شقه فانشق ويدل على كون ذلك بمكة: نزول السورة بمكة شرفها الله تعالى.
فالقرآن يصرح بأنه قد انشق القمر بمجمع من المشركين المعاندين في مكة فلو فرض انه لم يقع كانت الآية كذبا فكيف لم يعترضوا على النبي والقرآن بأنه كذب مع اصرارهم في تكذيبه.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽⁵⁾، صلة الرحم ⁽¹⁾، عبد الله بن مسعود ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽⁴⁾، الوسعة ⁽¹⁾، كتاب مناقب آل أبي طالب عليه السلام ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾