(1) وقد ذكر بعضها في خبر الأنوار كما يأتي.
(2) في المصدر: باسناده معنعنا.
(3) في المصدر: فيضة بن يزيد الجعفي. وعلى أي فلم نجد ترجمته.
(4) في المصدر: وعنده البوس بن أبي الدوس، وابن ظبيان والقاسم بن الصيرفي. قلت:
أما البوس فلم نجد ترجمته، وابن ظبيان هو يونس بن ظبيان المعروف، والقاسم هو ابن عبد الرحمن الصيرفي.
(5) في المصدر: يا ابن رسول الله أتيتك مستفيدا "، قال: سل وأوجز، قلت: أين كنتم إه‍.
(6) في المصدر: أو ظلمة ونورا "، قال: يا فيضة لم سألتنا عن هذا الحديث في مثل هذا الوقت؟
أما علمت أن حبنا قد اكتتم، وبغضنا قد نشأ، وان لنا أعداء من الجن يخرجون حديثنا إلى أعدائنا من الانس وان الحيطان لها آذان كآذان الناس، قال: قلت: قد سألت عن ذلك، قال: يا فيضة كنا أشباح نور إه‍. قلت: قوله: (قد نشأ) لعله مصحف (قد نشر) أو (قد فشا) أو المعنى أن بغضنا في حدوث وتجدد دائما، لان أعداءنا لم يزل يربون الناس ويسوقونهم على ذلك. قوله: (إن لنا اه‍) لعله تعريض ببعض حاضري المجلس وأنه من أعدائنا، أو إشارة إلى لزوم التحفظ وشدة التستر عن كشف أسرارهم.
(7) تفسير فرات: 207.
(8) في المصدر: معنعنا عن الأوزاعي.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، النبي آدم عليه السلام ⁽²⁾، فرات بن إبراهيم ⁽²⁾، جعفر بن محمد الفزاري ⁽¹⁾، القاسم الصيرفي ⁽¹⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، الظلم ⁽²⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الصّلب ⁽¹⁾، القميص ⁽²⁾، يونس بن ظبيان ⁽¹⁾