(1) أي في الدين أو الدنيا (معه) (2) روى في الوسائل كتاب الايمان باب (18) ان من حلف يمينا ثم رأى مخالفتها خيرا من الوفاء بها، جاز له المخالفة، بل استحب، ولا كفارة عليه: ما بمعناه فراجع. ورواه في مستدرك الوسائل، كتاب الايمان، باب (13) حديث 8 نقلا عن عوالي اللئالي. وصحيح مسلم كتاب الايمان (3) باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها، أن يأتي الذي هو خير، ويكفر عن يمينه حديث 19 (3) هذا في اليمين المسماة يمين الحنث، وهي المتعلقة بالمستقبل. ويحتمل أن يكون الامر بالكفارة للوجوب، والمفتى به الاستحباب (معه).
(4) مستدرك الوسائل كتاب التجارة باب (20) من أبواب آداب التجارة حديث (10) نقلا عن عوالي اللئالي.
(5) مستدرك الوسائل، كتاب الايمان باب (10) انه لا تنعقد اليمين بالطلاق والعتاق والصدقة حديث 6 نقلا عن عوالي اللئالي.
(6) مستدرك الوسائل كتاب الصوم باب (9) من أبواب آداب الصائم حديث 10 نقلا عن عوالي اللئالي. ورواه الصدوق فس عقاب الأعمال، باب يجمع عقوبات الاعمال، في آخر خطبة خطبها رسول الله صلى الله عليه وآله بالمدينة، ولفظ ما رواه: (ومن اغتاب أخاه المسلم بطل صومه، وانتقض وضوئه. فان مات وهو كذلك مات وهو مستحل لمل حرم الله).
(7) معناه، أبطل أجر صومه، وإن كان مجزيا بمعنى اسقاط القضاء (معه).

مفاتيح البحث: الزنا ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب عوالي اللئالي لابن أبي جمهور الأحسائي ⁽⁴⁾، كتاب مستدرك الوسائل ⁽⁴⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾