عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ١ - الصفحة ١١
عليهم شآبيب الغفران.
فهذه الطرق السبعة المذكورة (لي خ) جميعها تنتهي عن المشايخ المذكورين، إلى الشيخ جمال المحققين، ثم منه ينتهي الطريق إلى الأئمة المعصومين، إلى رسول رب العالمين، بطرقه المعروفة له عن مشايخه الذين أخذ عنهم الرواية المتصلة بأئمة الهدى عليهم السلام المنتهى إلى جدهم عليه أفضل الصلوات وأكمل التحيات.
فمن طرقه: أن الشيخ جمال المحققين رحمه الله يروي عن شيخه الامام العلامة، قدوة المحققين نجم الملة والدين، أبي القاسم، جعفر بن سعيد بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي، وهو يروي عن الشيخ نجيب الدين، محمد بن نما، وهو يروى عن جماعة، أمثلهم المحقق العلامة، محمد بن إدريس العجلي وهو يروي عن الشيخ عربي بن مسافر العبادي (1)، عن شيخه الياس بن هشام الحائري، عن شيخه أبي علي، عن والده الشيخ أبي جعفر (محمد بن الحسن الطوسي خ).
ومنها: أنه رحمه الله يروي عن والده، الشيخ الكامل سديد الدين يوسف ابن المطهر، عن الشيخ نجيب الدين السوراوي (2) عن الشيخ هبة الله بن رطبة عن الشيخ أبي علي عن أبيه الشيخ أبي جعفر، محمد بن الحسن الطوسي.
ومنها: أنه رحمه الله يروى عن السيد أحمد بن طاوس، عن نجيب الدين ابن نما، بطريقه المذكور إلى الشيخ أبي جعفر الطوسي رحمه الله.
ومنها: أنه رحمه الله يروي عن الشيخ العالم الكامل، محقق علوم المتقدمين و المتأخرين، ومكمل علوم الحكماء و المتكلمين، الشيخ كمال الدين، ميثم

(1) اسم منسوب إلى قبيلة عبادة، وهي قبيلة من قبائل نزار (معه).
(2) منسوب إلى سوراء قرية قريب من الحلة (معه).
(١١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 رسالة الردود والنقود على الكتاب والمؤلف مقدمة المؤلف وفيها فصول: 1
2 الفصل الأول: في كيفية اسناد المصنف وروايته لجميع ما ذكره من الأحاديث إلى المشايخ. 5
3 الفصل الثاني: في السبب الداعي إلى جمع هذه الأحاديث. 15
4 الفصل الثالث: فيما رواه بطريق الاسناد المتصل اسناده بطريق العنعنة دون الإجارة والمناولة. 21
5 الفصل الرابع: فيما رواه بطرقه المذكورة محذوفة الاسناد. 30
6 الفصل الخامس: في أحاديث تتعلق بمعالم الدين وجملة من الآداب. 81
7 الفصل السادس: في أحاديث أخرى من هذا الباب رواها بطريق واحد. 95
8 الفصل السابع: في أحاديث تتضمن مثل هذا السياق رواها بطريقها من مظانها 107
9 الفصل الثامن: في أحاديث تشتمل على كثير من الآداب ومعالم الدين روايتها تنتهي إلى النبي (ص). 128
10 الفصل التاسع: في أحاديث تتضمن شيئا من أبواب الفقه ذكرها بعض الأصحاب في بعض كتبه. 195
11 الفصل العاشر: في أحاديث تتضمن شيئا من الآداب الدينية. 246
12 الباب الأول ومنه أربعة مسالك: 299
13 المسلك الأول: في أحاديث ذكرها بعض متقدمي الأصحاب رواها عنه بطريقه إليه. 301
14 المسلك الثاني: في أحاديث تتعلق بمصالح الدين رواها جمال المحققين في بعض كتبه. 349
15 المسلك الثالث: في أحاديث رواها الشيخ محمد بن مكي في بعض مصنفاته تتعلق بأحوال الفقه. 380