عمدة الطالب - ابن عنبة - الصفحة ٦٥
ولد الحسن بن علي بالمدينة قبل وقعة بدر بتسعة عشر يوما، ومات بالمدينة سنة تسع وأربعين من الهجرة. وذكر أبو الغنائم الحسن البصري: أن مولد الحسن بن علي في شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة وقبض سنة خمسين، وكان عمره إذا ذاك سبعا وأربعين سنة. وروى الشيخ المفيد رحمه الله قال: ولد الحسن (ع) ليلة النصف من رمضان سنة ثلاث من الهجرة، وجاءت به فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم السابع من مولده في خرقة من حرير الجنة كان جبرئيل عليه السلام، نزل بها إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فسماه حسنا وعق عنه كبشا.
وروى ذلك أيضا جماعة منهم: أحمد بن صالح التميمي عن عبد الله بن عيسى عن جعفر بن محمد عليه السلام، وسقته جعدة السم فبقي مريضا أربعين يوما ومضى لسبيله في صفر سنة خمسين من الهجرة وله يومئذ ثمان وأربعون سنة، وكانت خلافته عشر سنين وتولى أخوه ووصيه الحسين عليه السلام غسله وتكفينه ودفنه عند جدته فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف - رض - بالبقيع.
وروى عن جده رسول الله صلى الله عليه وآله أحاديث، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يحبه وأخاه حبا شديدا ويحملهما على عاتقه، وكان يشبه جده في نصفه الاعلى وكان جوادا وله في ذلك أخبار مشهورة، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال له: ابني هذا سيد ويصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين، وهو أحد أصحاب الكساء (1) الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، رآه أبوه في بعض

(1) أورد الحافظ مفتى العراقين محمد بن يوسف الكنجي الشافعي في (كفاية الطالب) ص 227 بسنده عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وآله قال: نزلت هذه الآية على النبي " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " في بيت أم سلمة، فدعا النبي صلى الله عليه وآله فاطمة وحسنا وحسينا وجللهم بكساء وعلي (ع) خلف ظهره ثم قال: " اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " قالت أم سلمة: وانا معهم يا نبي الله؟ فقال: أنت على مكانك وأنت على خير أخرجه الترمذي في (جامعه) والطبراني في (معجمه الأكبر) ثم إن الحافظ رواه بطرق عديدة، وهذا الحديث كاد أن يلحق بالأحاديث المتواترة وقد أورده الفريقان بطرقهم العديدة، منهم ابن عساكر في (تاريخه) ج 4 ص 204 - 206 والفقيه المحدث عبد الرزاق الرستغني في (رموز الكنوز) والفخر الرازي في (تفسيره) ج 6 ص 783، والنيشابوري في ج 3 في (تفسير سورة الأحزاب) ومسلم في (صحيحه) ج 2 ص 31 والنبهاني في (الشرف المؤيد) ص 10، والسيوطي في (الدر المنثور) ج 5 ص 199 وفى (الخصائص الكبرى) ج 2 ص 264 وابن حجر العسقلاني في (الإصابة) ج 4 ص 207، والمحب الطبري في (الرياض النضرة) ج 2 ص 188، وأورد ابن حجر الهيتمي في (الصواعق) ص 58 - 86 الحديث المذكور بألفاظ مختلفة، وقال: إن أكثر المفسرين على أن الآية نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين لتذكير ضمير عنكم وما بعده، وجعلها الآية الأولى من الآيات الأربع عشرة الواردة في أهل البيت عليهم السلام. م ص
(٦٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 كلمة المصحح محمد حسن آل الطالقاني 2
2 مقدمة الكتاب بقلم علامة كبير 5
3 فائدة بقلم العلامة السيد محمد صادق آل بحر العلوم 15
4 ديباجة المؤلف 17
5 المقدمة في نسب أبى طالب (رض) 20
6 مصحف بخط علي عليه السلام احترق 21
7 نسب إبراهيم الخليل عليه السلام 30
8 الأصل الأول في عقب عقيل بن أبى طالب " رض " 31
9 الأصل الثاني في عقب جعفر بن أبى طالب " رض " 35
10 الأصل الثالث في عقب أمير المؤمنين عليه السلام 58
11 الفصل الأول في عقب الامام الحسن بن على " ع " 64
12 المقصد الأول في عقب زيد بن الحسن عليه السلام 69
13 المقصد الثاني في عقب الحسن المثنى بن الحسن السبط " ع " 98
14 المعلم الأول في عقب عبد الله المحض ابن الحسن المثنى 101
15 المعلم الثاني في عقب إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى 161
16 المعلم الثالث في عقب الحسن المثلث ابن الحسن المثنى 182
17 المعلم الرابع في عقب جعفر بن الحسن المثنى 184
18 المعلم الخامس في عقب داود بن الحسن المثنى 189
19 الفصل الثاني في عقب الامام الحسين الشهيد عليه السلام 191
20 عقب الامام زين العابدين علي بن الحسين " ع " 193
21 المقصد الأول في عقب الامام محمد الباقر عليه السلام 194
22 عقب الامام جعفر الصادق عليه السلام 195
23 عقب الامام موسى الكاظم عليه السلام 196
24 عقب الامام علي الرضا عليه السلام 198
25 عقب الإمامين الجواد والهادي عليهما السلام 199
26 عقب أبى محمد عبيد الله أول الخلفاء العبيديين بمصر 235
27 السادات بنو زهرة الحلبيون 251
28 المقصد الثاني في عقب عبد الله الباهر بن زين العابدين " ع " 252
29 المقصد الثالث في عقب زيد الشهيد ابن الامام زين العابدين " ع " 255
30 المقصد الرابع في عقب عمر الأشرف ابن الامام زين العابدين " ع " 305
31 المقصد الخامس في عقب الحسين الأصغر بن الامام زين العابدين " ع " 311
32 المقصد السادس في عقب على الأصغر بن زين العابدين " ع " 339
33 الفصل الثالث في عقب ابن الحنفية محمد ابن الامام أمير المؤمنين " ع " 352
34 الفصل الرابع في عقب العباس ابن الامام أمير المؤمنين " ع " 356
35 الفصل الخامس في عقب عمر الأطرف ابن الامام أمير المؤمنين " ع " 361
36 رسالة في اصطلاحات النسابة. 370