عمدة الطالب - ابن عنبة - الصفحة ٦١
وعد الله فلما كان وقت السحر وأذن المؤذن بالصلاة خرج فصاح به أوز كان للصبيان في صحن الدار، فأقبل بعض الخدم يطردهن فقال: دعوهن فإنهن نوائح فقالت ابنته زينب: مر جعدة فليصل بالناس فقال: مروا جعدة فليصل بالناس.
ثم قال: لا مفر من القدر، وأقبل يشد ميزره ويقول (1):
أشدد حيازيمك للموت * فان الموت لاقيكا ولا تجزع من الموت * إذا حل بواديكا وخرج فلما دخل المسجد أقبل ينادى: الصلاة الصلاة فشد عليه ابن ملجم لعنة الله عليه فضربه على رأسه بالسيف فوقعت ضربته في موضع الضربة التي ضربه إياها عمرو بن عبد ود يوم الخندق، وقبض على عبد الرحمن المغيرة ابن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب ضربه على وجهه فصرعه وأقبل به إلى الحسنين (ع) فامر أمير المؤمنين بحبسه وقال: أطعموه واسقوه فان أعش فأنا ولى دمى وأن أمت فاقتلوه ضربة بضربة. وقد صح الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: قاتل على أشقى هذه الأمة وقبض ليلة الأحد ليلة أحد وعشرين من رمضان وله يومئذ ثلاث وستون سنة، وغسله الحسن والحسين وعبد الله بن العباس ودفن في ليلته قبل انصراف الناس من صلاة الصبح (وقد اختلف الناس في موضع قبرة والصحيح أنه في الموضع المشهور (2) الذي يزار فيه اليوم.

(1) البيتان لأبي عمر وأحيحة بن الجلاح الأوسي الأنصاري (شاعر جاهلي) تمثل بهما الإمام عليه السلام ولهما ثالث وهو:
فان الدرع والبيضة * يوم الروع يكفيكا ذكر ذلك سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص ص 100 (2) وقد دل على قبره أبناؤه وهم أعرف بقبر أبيهم فان أهل البيت أدرى بما فيه، واعتمادا على ذلك نشاهد المؤرخين معترفين بان قبره في الموضع المشهور اليوم، وممن نص على ذلك ابن الأثير في (الكامل) ج 3 ص 158 والحموي في (معجم البلدان) بمادة النجف والغري، والكنجي الشافعي في (كفاية الطالب) ص 323 وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة ص 138 وابن طلحة الشافعي في (مطالب السؤل) ص 63، وابن أبي الحديد في (شرح النهج) ج 1 ص 364 و ج 2 ص 45 وص 495 وسبط ابن الجوزي في (التذكرة) ص 103
(٦١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 كلمة المصحح محمد حسن آل الطالقاني 2
2 مقدمة الكتاب بقلم علامة كبير 5
3 فائدة بقلم العلامة السيد محمد صادق آل بحر العلوم 15
4 ديباجة المؤلف 17
5 المقدمة في نسب أبى طالب (رض) 20
6 مصحف بخط علي عليه السلام احترق 21
7 نسب إبراهيم الخليل عليه السلام 30
8 الأصل الأول في عقب عقيل بن أبى طالب " رض " 31
9 الأصل الثاني في عقب جعفر بن أبى طالب " رض " 35
10 الأصل الثالث في عقب أمير المؤمنين عليه السلام 58
11 الفصل الأول في عقب الامام الحسن بن على " ع " 64
12 المقصد الأول في عقب زيد بن الحسن عليه السلام 69
13 المقصد الثاني في عقب الحسن المثنى بن الحسن السبط " ع " 98
14 المعلم الأول في عقب عبد الله المحض ابن الحسن المثنى 101
15 المعلم الثاني في عقب إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى 161
16 المعلم الثالث في عقب الحسن المثلث ابن الحسن المثنى 182
17 المعلم الرابع في عقب جعفر بن الحسن المثنى 184
18 المعلم الخامس في عقب داود بن الحسن المثنى 189
19 الفصل الثاني في عقب الامام الحسين الشهيد عليه السلام 191
20 عقب الامام زين العابدين علي بن الحسين " ع " 193
21 المقصد الأول في عقب الامام محمد الباقر عليه السلام 194
22 عقب الامام جعفر الصادق عليه السلام 195
23 عقب الامام موسى الكاظم عليه السلام 196
24 عقب الامام علي الرضا عليه السلام 198
25 عقب الإمامين الجواد والهادي عليهما السلام 199
26 عقب أبى محمد عبيد الله أول الخلفاء العبيديين بمصر 235
27 السادات بنو زهرة الحلبيون 251
28 المقصد الثاني في عقب عبد الله الباهر بن زين العابدين " ع " 252
29 المقصد الثالث في عقب زيد الشهيد ابن الامام زين العابدين " ع " 255
30 المقصد الرابع في عقب عمر الأشرف ابن الامام زين العابدين " ع " 305
31 المقصد الخامس في عقب الحسين الأصغر بن الامام زين العابدين " ع " 311
32 المقصد السادس في عقب على الأصغر بن زين العابدين " ع " 339
33 الفصل الثالث في عقب ابن الحنفية محمد ابن الامام أمير المؤمنين " ع " 352
34 الفصل الرابع في عقب العباس ابن الامام أمير المؤمنين " ع " 356
35 الفصل الخامس في عقب عمر الأطرف ابن الامام أمير المؤمنين " ع " 361
36 رسالة في اصطلاحات النسابة. 370