ج - شخصية مؤلفه: كالمفيد رحمه الله والسيد الرضي رحمه الله.
د - إسناد رواياته: على نحو غالب الكتب الحديثية.
ه‍ نسبته إلى المؤلف متواترة: نحو (نهج البلاغة).
و - إحكام متنه: مثل (تحف العقول).
ثالثا: وذكرت بعد هذه المصادر، بحار الأنوار ومستدرك الوسائل إن كانا نقلا عن النوادر مباشرة أو عن طريق آخر، كما ذكرت في باب (الجوامع الحديثية الناقلة عنه). وكان عملنا هذا تأييدا لما في النسخة المطبوعة التي بأيدينا وتوثيقا لصحة نصها، حيث لم نعثر على نسخة مخطوطة لها ولرواجهما في الوسط العلمي.
رابعا: ذكرت بعدها مصادر أهل السنة، وأمعنت النظر فيها كما في مصادر الشيعة، وأفرزت منها كتب الصحاح الستة ومسند ابن حنبل، وقدمت من بينها صحيحي البخاري ومسلم، ومن بعدهما المصادر الأخرى كالمستدرك على الصحيحين، والمعجم الكبير، والصغير، والأوسط، والجوامع، مثل الجامع الصغير، وغيرها من المصادر.
خامسا: حاولنا في هذه المصادر - سواء الشيعية منها أم السنية - ان نأتي جهد الإمكان على ذكر الراوي والمروي عنه، وأشرنا إلى ما بينها من اختلافات إن كانت ضئيلة، وإذا كانت الاختلافات أكبر، أشرنا إليه بكلمة (نحوه)، أما الاختلافات الأساسية فقد أشرنا إليها بكلمة (راجع...).
أما المصادر التي اعتمدناها فهي التي ذكرناها بطبعاتها وبقية خصائصها في فهرست المصادر والمراجع. ونشير بشأنها إلى ما يلي.
أ - هي اننا فصلنا المصادر الشيعية عن المصادر السنية بوضع نقطة (.) في ما