النوادر - فضل الله الراوندي

نصف العقل بصلاتهم، ثم قال: إني برئ من كل مسلم نزل مع مشرك في دار الحرب (1).
- قال عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تقتلوا في الحرب إلا من جرت عليه المواسي (2) (3).
- قال عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن أول من قاتل في سبيل الله إبراهيم الخليل عليه السلام حيث أسرت الروم لوطا عليه السلام، فنفر إبراهيم عليه السلام حتى استنقذ من أيديهم وأول من اختتن إبراهيم عليه السلام، اختتن بالقدوم (4) على رأس ثمانين سنة (5) (6).

(١). الجعفريات: ٧٩ بإسناده عن آبائه عنه عليهم السلام، الكافي: ٥ / ٤٣ / ١، تهذيب الأحكام: ٦ / ١٥٢ / ٢٦٣ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام، دعائم الإسلام: ١ / ٣٧٦ عنه صلى الله عليه وآله، بحار الأنوار: ١٠٠ / ٣٤ / ٢١، مستدرك الوسائل: ١١ / ٨٩ كلاهما عن النوادر.
(٢). أي من نبتت عانته، لأن المواسي إنما تجري على من أنبت، أراد من بلغ الحلم من الكفار.
(٣). الجعفريات: ٧٩ بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله، بحار الأنوار: ١٩ / ١٦٧ / ١٢ و ج ١٠٠ / ٣٤ / ٢٢ عن النوادر.
(٤). أبو الحسن الخوارزمي: القدوم، بتشديد الدال، اسم قرية بالشام، ختن بها إبراهيم الخليل عليه السلام نفسه...
وقيل: كان اسم مجلس إبراهيم خليل الرحمان عليه السلام، وفي الحديث: اختتن إبراهيم بالقدوم. (معجم البلدان:
٤ / ٣١٢).
(٥). ليس في بحار الأنوار (المجلد ١٠٠) والمستدرك (المجلد ١١) وتهذيب الأحكام: وأول من اختتن...، وفي بحار الأنوار (المجلد ٧٦) وليس فيه إلا: أول من اختتن إبراهيم عليه السلام، اختتن....
(٦). الجعفريات: ٢٨ بإسناده عن آبائه عن علي عليهم السلام وفيه: أول من قاتل في سبيل الله إبراهيم عليه السلام حيث أسرت الروم لوطا فنفر إبراهيم حتى استنقذه من أيديهم وأول من اتخذ الرايات إبراهيم وأول من أضاف الضيف إبراهيم عليه السلام وأول من ثرد الثريد إبراهيم وأول من شاب إبراهيم وقال: وما هذا الشيب يا رب؟ قال: نور، قال: رب زدني منه، وأول من اختتن إبراهيم، اختتن بالقدوم، على رأس ستين سنة من عمره، تهذيب الأحكام: ٦ / ١٧٠ / ٣٢٨ عن السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، بحار الأنوار: ١٢ / ١٠ / ٢٥ و ج ٧٦ / ٦٩ / ٧ و ج ١٠٠ / ١٦ / ٣٩، مستدرك الوسائل: ١١ / 9 / 12286 كلاهما عن النوادر.
مسند ابن حنبل: 3 / 397 / 9412 عن أبي هريرة وليس فيه إلا (اختتن إبراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم).

(١٤٧)