(١). في الجعفريات: يهدين وفي بحار الأنوار (المجلد ١٩): يهد.
(٢). أثبتناه من الجعفريات والكافي.
(٣). ليس في الكافي (ص ٣٦) وبحار الأنوار (المجلد ١٩ و ١٠٤): يا علي.
(٤). الجعفريات: ٧٧ بإسناده عن آبائه عن علي عليهم السلام، الكافي: ٥ / ٢٨ / ٤ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام وص ٣٦ / ٢ عن مسمع بن عبد الملك عن الإمام الصادق عن الإمام علي عليهم السلام التهذيب ٦ / ١٤١ / ٢٤٠ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام، بحار الأنوار: ١٠٠ / ٣٤ / ١٩ عن النوادر.
(٥). في الجعفريات: زينة.
(٦). في الجعفريات: حصنا للدماء وفي البحار: حسنا له.
(٧) في الجعفريات: أكل.
(٨). الجعفريات: ٧٧ بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله، بحار الأنوار: ٦٨ / ٢٨٨ / ٤٧ عن النوادر.
(٩). في بحار الأنوار (المجلد ٧٣): بدعاء إلحاح الجاهلية.
(١٠). جثوة، بالضم وهو الشئ المجموع، جمعه: الجثا. (النهاية: ١ / ٢٣٩)، وفلان من جثى جهنم قال أبو عبيد: له معنيان: أحدهما إنه ممن يجثو على الركب فيها والاخر إنه من جماعات أهل جهنم على رواية جثى بالتخفيف، ومن رواه من جثي جهنم، بتشديد الياء، فهو جمع الجاثي (لسان العرب في مادة جثا:
١٤ / ١٣٢).
(١١). في الجعفريات: حبوة من حبا، وفي بحار الأنوار (المجلد ٧٣ و ١٠٠): حثوة من حثى.
(١٢). الجعفريات: ٧٨ بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله، بحار الأنوار: ٦٩ / ٤٠٣ / ١٠٥ و ج ٧٣ / ٢٩٤ / ٢٧ و ج ١٠٠ / ١٥ / ٣٨، مستدرك الوسائل: ١١ / ٩ / ١٢٢٨٥ كلاهما عن النوادر. سنن الترمذي:
٥ / ١٤٩ / ٢٨٦٣، مسند ابن حنبل: ٦ / ٩٠ / ١٧١٧٠ وص ٢٣٩ / ١٧٨١٥، المستدرك على الصحيحين: ١ / ٢٠٤ / ٤٠٤ وص ٥٨٣ / ١٥٣٤، المعجم الكبير: ٣ / ٢٨٧ / ٣٤٢٧ كلها عن الحارث الأشعري نحوه، والجثا: جمع جثوة بالضم وهو الشئ المجموع (النهاية: ١ / 239) وفلان من جثى جهنم قال أبو عبيد: له معنيان أحدها إنه ممن يجثو على الركب فيها والاخر: إنه من جماعات أهل جهنم على رواية جثى (لسان العرب، في مادة جثا: 14 / 132).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الجهل ⁽²⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب مستدرك الوسائل ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽⁶⁾، مسمع بن عبد الملك ⁽¹⁾، الصدق ⁽²⁾، الأكل ⁽¹⁾