معدن الجواهر - أبو الفتح الكراجكي - الصفحة ٥٤
فسمع وكز رجل فقال: من هذا؟ فقلت: عوف بن مالك. فقال: ادخل يا عوف.
فدخلت فإذا به يتوضأ وضوءا بالغا. فقال: لي يا عوف أعدد ستة بين يدي توعدون أولهن موت نبيكم. قال عوف: فوخمت من ذلك وخمة (1) شديدة. فقال قل واحدة فقلت: واحدة. فقال: وفتح بيت المقدس. قلت: اثنتين. قال: وفتنة تكون فيكم تعم بيوتات العرب. قلت: ثلاث قال: وموت يقع فيكم كعقاص الغنم (2) والخامسة يفشو المال فيكم حتى أن أحدكم ليعطى المائة دينار فيضل لها ساخطا والسادسة هدنة تكون بينكم وبين الأصفر (3) فيجتمعون على ثمانين راية تحت كل راية اثنا عشر ألفا.
وقال سلمان الفارسي رحمة عليه: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله بست (4) خصال لا أدعهن كل حال: أوصاني ان لا انظر إلى من هو فوقى وانظر إلى من هو دوني وان أحب الفقراء وأدنو وان أقول الحق وإن كان مرا وان أصل رحمي وان مدبرة ولا اسال الناس شيئا وان أكثر من قول لا حول وقوة إلا بالله العلي العظيم.
وقال أمير المؤمنين علي عليه السلام: سته أشياء لم يتبينها أحد قبلي ولم يبينها أحد بعدي (5): الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو العمل والعمل هو النية.
وروي عنه عليه السلام أنه قال: لا خير في صحبه من تجتمع فيه ست (6) خصال: ان حدثك كذب وان حدثته كذبك وان ائتمنته خانك وان ائتمنك اتهمك وان أنعمت عليه كفرك وان أنعم عليك من عليك.

(١) وخم: إذا استثقل الشئ فلم يستعذبه، ويمكن أن يكون (فوجمت من ذلك وجمة)، والوجوم اشتداد الحزن حتى يمسك عن الكلام.
(٢) العقاص: الدوارة التي في بطن الشاة.
(٣) قال في سفينة البحار ٢ / ٣٥: بنو الأصفر الروم، لان أباهم الأول كان أصفر اللون.
(٤) في الأصل (بستة).
(٥) الكافي ٢ / 38 روى هذا الحديث هكذا: لأنسبن الاسلام نسبة لا ينسبه أحد قبلي ولا ينسبه أحد بعدي إلا بمثل ذلك، إن الاسلام...
(6) في الأصل (ستة).
(٥٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 ... » »»
الفهرست