بعد كلام طويل واختيار وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله في التشهد ما لفظة: اما در غير نماز خلاف است بعضي گويند در هر مجلسي يكبار واحبست وبعضي برآنند كه در مدت عمر يكبار واجب است ومذهب ابن بابويه آنستكه هرگاه در نماز آنحضرت مذكور شود صلوات فرستادن بر أو واجبست، وأين أصح است، چه أين دلالت بر رفعت شان واحساس أو ميكند، وما بآن مأموريم، واگر چنين نباشد مثل ذكر بعض از ما بعض را خواهد بود وأين منهى است وحق تعالى فرموده (لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا ") يعنى مگردانيد خواندن رسول را چون خواندن بعضي از شماها بعضي را. مرويست كه پرسيدند: يا رسول الله چگونه است قول حق تعالى كه ميفرمايد: (إن الله وملائكة يصلون على النبي)؟ يعنى سر أين چيست كه حق تعالى كفته بدرستيكه خداى تعالى