١ - قوله: «وربما رآه من غير سماع منه» رؤية الملك من غير سماع معقولة ممكنة وليس من الوحي في شيء ولا دلالة فيه على النبوة وقلنا سابقا أن الرؤية بغير سماع صوت غير ممكن في تحقق الوحي ولا يخفى أن هذه الأربعة أحاديث في هذا الباب يخالف ما ورد في كثير من الأحاديث الأخر أن الأئمة (عليهم السلام) كانوا يرون الملائكة وهذه الأربعة متفقة على أن الإمام لا يراهم وإنما يسمع صوتهم فقط والأولى رد علم ذلك إليهم لأنه من خواص الولاية والنبوة، ليس لنا الخوض في شيء لا إحاطة لنا به كما أن العامي لا يتعقل معنى الاجتهاد ويتنافى عنده كون رجل مجتهدا أعلم ولا يعلم بعض المسائل ويكون غيره عالما به أو يكون المجتهد جاهلا ببعض العلوم كالتجويد والتفسير وأصول الدين وكذلك نحن بالنسبة إلى الإمامة، والذي لا ريب فيه أن بعض الصحابة رأوا الملك وسارة زوجة إبراهيم رأت الملائكة كما في القرآن بل رأتهم امرأة لوط وبعض فساق قومه على ما في الروايات وورد أن عمران بن الحصين من أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) كان يسلم عليه الملائكة حتى اكتوى فلم يجيئوا ولم يسلموا عليه فكان محدثا مثل الإمام. (ش)

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، النبي إبراهيم (ع) ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن أبي نصر ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، صحابة (أصحاب) رسول الله (ص) ⁽¹⁾، أصول الدين ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾