(ج) مجاهض، ومجاهيض.
والولد مجهض، وجهيض.
- الجارح عن صيده: نحاه عنه.
- عن مكانه: أنهضه، وأزاله عنه.
- عن الامر: أعجله.
الاجهاض: اسقاط الجنين، ناقص الخلق.
وقد عرفه مجمع اللغة العربية في القاهرة بأنه: خروج الجنين من الرحم قبل الشهر الرابع.
جهلت القدر: جهلا: اشتد غليانها.
- فلان على غيره جهلا، وجهالة: جفا، وتسافه.
- الشئ، وبه: لم يعرفه - الحق: أضاعه، وهو جاهل. (ج) جهال.
وجهلة، وجهلاء.
وهو جهول.
(ج) والمفعول: مجهول.
أجهل فلانا: جعله جاهلا.
-: وجده جاهلا.
استجهل فلانا: عده جاهلا.
-: وجده جاهلا.
- حمله على جهل. وفي حديث ابن عباس: (من استجهل مؤمنا فعليه إثمه).
تجاهل: أظهر أنه جاهل، وليس به.
جهل فلانا: نسبه إلى الجهل.
-: أوقعه فيه.
الجاهلية: ما كان عليه العرب قبل الاسلام من الجهالة.
والضلالة. وفي القرآن الكريم: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) (الأحزاب: 33).
ربا الجاهلية:
(انظر رب و).
الجاهلي عند المالكية: من كان قبل الاسلام، ولم يكن من أهل الكتاب.
الجهل: نقيض العلم.
- عند أهل الأصول: اعتقاد الشئ جزما على خلاف ما هويه في الواقع (النووي) - عند الأباضية: مثل القول السابق.
و: عدم تصور الشئ بالكلية.
المجهول: مجهول النسب:
(انظر ن س ب).
جهنم: اسم النار التي يعذب الله بها من استحق العذاب. وهي عجمية لا تنصرف للعجمة والتعريف.
وبه قال أكثر النحويين.
وقال آخرون: هي عربية لم تصرف للتأنيث والعلمية.
وقد سمت بذلك لبعد قعرها. قال: بئر جهنام: إذا كانت بعيدة القعر.
جاح فلان: جوحا: هلك مال أقربائه.
- الجائحة المال: أهلكته، واستأصلته، وفي الحديث الشريف: " أعاذكم الله من جوح الدهر ".
والمال مجوح، ومجيح.
أجاحت الجائحة المال: جاحته.
اجتاح: جاح.
الجائحة: المصيبة تحل بالرجل في ماله. فتجتاحه كله، وتتلفه إتلافا ظاهرا، كالسيل، والحريق.
(ج) جوائح.
وفي الحديث الشريف: " إن بعت من أخيك تمرا، فأصابتها جائحة، فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا. بم تأخذ من مال أخيك بغير حق ".