تعهده. والتزامه من آخر، والكسب الحاصل، أي الأجرة. يقسم بينهم، فتكون شركة أعمال.
ويقال لها أيضا شركة أبدان، وشركة صنائع، وشركة تقبل، كشركة خياطين، أو خياط وصباغ.
القابل: العام بعد العام الذي نحن فيه.
قابل القسمة:
(انظر ق س م).
القابلة: المرأة التي تساعد الوالدة تتلقى الولد عند الولادة.
(ج) قوابل.
-: الليلة المقبلة.
القبالة: وثيقة يلتزم بها الانسان أداء عمل، أو دين، أو غير ذلك.
-: الكفالة.
القبالة من الطريق: ما استقبلك منه.
يقال: جلس فلان قبالة فلان: تجاهه.
القبالة: الكفالة.
-: حرفة القابلة.
-: العمل يلتزم به الانسان.
القبل: القبل.
القبل من كل شئ: مقدمه.
وفي القرآن المجيد: (إن كان قميصه قد من قبل فصدقت) (يوسف: 26) - من الجبل: سفحه.
- من الزمان: أوله.
- من الرجل، والمرأة: العورة الامامية.
القبل: الطاقة.
القبلة: اللثمة.
(ج) قبل.
القبلة: الجهة.
وفي الكتاب العزيز: (قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره) (البقرة: 144) -: الكعبة، لان المسلمين يستقبلونها في صلاتهم.
- عرفا: المكان الواقع فيه البيت شرفه الله، الممتد من تخوم الأرض إلى عنان السماء، لا نفس البناء.
(النجفي).
القبول: الرشا بالشئ، وميل النفس إليه.
- في عرف الشرع: ترتب الغرض المطلوب من الشئ على الشئ. (الحسين الصنعاني).
- شرعا: هو قول المشتري: قبلت، ونحوه (البعلي).
- عند الحنفية: هو ما يذكر ثانيا، سواء كان بلفظ:
بعت، أو اشتريت.
- عند الشافعية: هو ما يدل على التملك السابق دلالة ظاهرة. كاشتريت، وتملكت، وقبلت، وإن تقدم على الايجاب.
- في المجلة (م 102): ثاني كلام يصدر من أحد العاقدين لأجل إنشاء التصرف، وبه يتم العقد.
خيار القبول.
(انظر خ ي ر) (القبول في الإجارة: في المجلة (م 434):
الايجاب، والقبول في الإجارة: هو عبارة عن الكلمات التي تستعمل لعقد الإجارة. كآجرت وكريت.
واستأجرت، وقبلت.
القبول في الرهن: في المجلة (م 707):