الدر المختار - الحصكفي - ج ٤

الدر المختار - الحصكفي - ج ٤ - الصفحة ٢٨٨

(وهو معصوم على) شخص (معصوم) ولو ذميا، فلو على المستأمنين فلا حد (فأخذ قبل أخذ شئ وقتل) نفس (حبس) وهو المراد بالنفي في الآية. وظاهر أن المراد توزيع الا جزية على الأحوال كما تقرر في الأصول

(٢٨٨)

مفاتيح البحث: القتل ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	كتاب الايمان باب: اليمين في الدخول والخروج والسكنى والآتيان والركوب وغير ذلك	47
2	مبحث مهم في تحقيق قولهم: الايمان مبنية على الألفاظ لا على الأغراض	48
3	باب اليمين في الاكل والشر واللبس والكلام	71
4	باب اليمين في الطلاق والعتاق	113
5	باب اليمين في البيع والشراء والصوم والصلاة وغيرها	122
6	باب اليمين في الضرب والقتل وغير ذلك	147
7	كتاب الحدود باب الوطء الذي يوجب الحد والذي لا يوجبه	182
8	باب الشادة على الزنا والرجوع عنها	196
9	باب حد الشرب	202
10	باب حد القذف	209
11	باب التعزير	227
12	كتاب السرقة باب كيفية القطع وإثباته	277
13	باب قطع الطريق	287
14	كتاب الجهاد باب المغنم وقسمته	314
15	باب استيلاء الكفار	338
16	باب المستأمن	345
17	باب العشر والخراج والجزية	356
18	باب المرتد	405
19	باب البغاة	447
20	كتاب اللقيط	458
21	كتاب اللقطة	472
22	كتاب الآبق كتاب المفقود	484
23	كتاب الشركة	491
24	كتاب الوقف	532