266 س: - هل يجوز للنساء والشيوخ والمرضى والذين يخافون من المشقة والزحام أن يذهبوا إلى مكة المعظمة، بعد المبيت في منى ليلة الثاني عشر ورمي الجمرات ليلا، ثم لا يرجعون إلى منى أم لا؟
ج: ذلك جايز لهم.
267 س: إذا لم يذبح ولم يقصر المصدود عن دخول مكة أو عن الطواف أو عن غيرها من أعمال العمرة المفردة جهلا بالحكم، ثم علم الحكم بعد رجوعه إلى الوطن، فما هو تكليفه بالنسبة إلى الخروج من الاحرام؟
ج: لو أمكن إرسال الهدي إلى مكة أو منى أينما التفت، يرسله، ولم لم يمكن ذلك يذبح ويقصر في محل التذكر ثم يخرج عن الاحرام.
268 س: - شخص أوصى ببيع قسم من ملكه لأداء حجتين له ولأبيه، فزاد الملك عن قيمة الحجين فهل يلزم حينئذ صرف الزائد في الأمور الخيرية الأخرى كالصلاة والصوم أو يعود إلى الورثة مع أنه لم يكن أكثر من ثلث ماله؟
ج: يمكن أن يضيف كيفية الحج مثل اشتراط بعض المستحبات أو استيجار شخص أعلم بالمسائل والأحكام من غيره ولو زاد مع ذلك أيضا فهو ملك لورثته.
269 س: - شخص ساكن في مكة وبعد سنتين من سكناه استطاع الحج أو كان في وطنه مستطيعا ويريد أداء الحج بعد أربع سنوات من سكناه في مكة فهل عليه حج تمتع أو إفراد؟
ج: إذا حصلت استطاعته خلال السنتين في سكناه فعليه حج التمتع ولكن إذا أراد أن يأتي بالحج بعد مضي سنتين فالأولى مراعاة الاحتياط.
270 س: - إذا استطاع في السنة الرابعة من سكناه في مكة ثم رجع إلى وطنه قبل أداء الحج الواجب وأعرض عن السكنى في مكة، فهل يأتي بالحج الذي عليه تمتعا أو إفرادا؟