إجابة الباذل في غير هذه الصورة أيضا.
16 - س: إذا استطاع الشخص الأخرس فهل يجب عليه الذهاب إلى مكة لأداء الحج؟
ج: نعم يجب عليه، ويشير بدل القراءة في صلاته، ويحرك لسانه إذا استطاع.
17 - س: تزوجت قبل سنوات عديدة، ومهري سبعة آلاف وخمس مئة تومان، وقد كانت مصارف الحج في وقتها أقل من اليوم بكثير وكنت أرى نفسي بهذا المهر مستطيعة للحج، ولكن زوجي لم يعطني مهري لأتشرف بالحج، فعلى هذا هل يجب علي فعلا أن أحج أم لا؟
ج: إذا كان زوجك سابقا قادرا على دفع مهرك ومع ذلك تهاونت ولم تأخذيه فالحج مستقر عليك ويجب، وإذا لم يكن قادرا أو كان قادرا ولكن لم يكن حاضرا لدفعه بأي وسيلة ولم يكن عندك القدرة على استيفائه، فلم يستقر عليك الحج ولا يجب.
18 - س: هل يجب على المستطيع ماليا غير المستطيع بدنيا أن يستنيب عن نفسه للحج في حياته أم لا؟ وفي صورة الوجوب هل تكفيه الحجة الميقاتية؟
ج: إذا لم يكن يأمل الاستطاعة البدنية يجب أن يستنيب، وتكفيه الاستنابة من الميقات، وإذا كان يأمل الاستطاعة البدنية فالأحوط وجوبا أن يستنيب، وإذا ارتفع عذره أن يحج أيضا.
19 س: - امرأة مستطيعة للحج ماليا، ولكن من ناحية بدنية مبتلاة بعدة أمراض، منها وجع في الرجل بحيث إذا مشت بعض خطوات تنهار قوتها وتقعد، فهل يجوز لها في هذه الصورة أن تستنيب عنها غيرها؟
ج: إذا لم تستطع بأي صورة أن تؤدي واجبات الحج ولو بأن يطوفوا بها، ويسعوا بها بالواسطة، وكانت لا تأمل شفاءها وقدرتها في المستقبل