الرسول لم يفسر آية المتعة:
وقد استدل بعضهم على عدم كون آية} فما استمتعتم به منهن.. {قد نزلت في زواج المتعة، بأن الرسول (ص) " لم يقل: إنها نزلت في نكاح المتعة " (1) ونقول:
أولا: إن عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود. فكيف صح له نفي أن يكون (صلى الله عليه وآله وسلم) قد قال بنزول الآية في نكاح المتعة؟
ثانيا: إن ما ذكره ابن عباس، وعمران بن الحصين، وابن مسعود، وغيرهم، وقراءتهم الآية بإضافة كلمة " إلى أجل " التي لم يكونوا ليتفتئتوها من عند أنفسهم، بل هو علم أخذوه عن رسول الله (صلى