زواج المتعة - السيد جعفر مرتضى - ج ١ - الصفحة ١٢١
المواطن، فما معنى تشريع مهر المثل، واعتبار المتعة وطء شبهة مع أن الحلية كانت موجودة آنئذ.
نعم لو كانت هذه الآية قد نزلت بعد حجة الوداع لأمكن القول، لو صحت الروايات: إن هذا الزواج كان منسوخا حراما، فممارسته تكون من قبيل وطء الشبهة الموجب لمهر المثل وسقوط الحد.
3 - - إن قياس المقام على وطء المرأة الأجنبية النائمة غير صحيح، لأن الآية إن كانت قد وردت بعد النسخ والتحريم، فلا شبهة في البين لورود البيان، بل هو زنا صريح، يوجب الحد بالرجم، أو الجلد، فجعل الوطء شبهة يسهل على الناس ارتكاب هذا الزنا المحرم الذي لا شبهة فيه أصلا.
5 - الإحصان في زواج المتعة:
أما بالنسبة لقوله: إن المتعة من قبيل وطء
(١٢١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 116 117 118 119 120 121 122 123 124 126 127 ... » »»