زواج المتعة - السيد جعفر مرتضى - ج ١ - الصفحة ١٠٧
الواحد.. ألا يكون ممن يفتري على الله ورسوله، ويلزم المسلمين بأمر لا يستطيع هو أن يثبت أنه صادر عن النبي (صلى الله عليه وآله) بصورة قطعية؟!
المقدسي وقراءة " إلى أجل ":
وقد حاول نصر بن إبراهيم المقدسي الشافعي التملص والتخلص من تبعات الالتزام بالقراءة التفسيرية للآية من قبل ابن عباس متعللا بما يلي:
أولا: إن الرواية عن ابن عباس قد اختلفت، حيث روي عنه أنها حرام كالميتة، والدم، ولحم الخنزير. فإذا ثبت أنه رجع عن التحليل إلى التحريم لم يصح التعلق بروايته (1) أضاف البعض قوله: " وانتقده جماعة من الصحابة

(١) وراجع أيضا في ذلك: نكاح المتعة للأهدل ص 307.
(١٠٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 ... » »»