* فقومي وأعدائي يظنون أنني * متى أحدثوا أمثالهم أتكلم * مع أنه لا يجوز علمت أن زيدا يوم الجمعة. فأما قوله: إذا يهاب فجاء بالمضارع بعد إذا وأكثر ما يجيء في الاستعمال الماضي فإن الأصل المضارع. ألا ترى أنه يراد به الآتي فإذا جاء به على الأصل كان حسنا كقوله: إذا يراح اقشعر الكشح والعضد انتهى كلام أبي علي. وقوله: إذا اعتزوا في رواية الشارح المحقق بمعنى إذا انتسبوا. وروى أيضا: إذا انتموا من الانتماء بمعنى الانتساب. والشم بالضم: جمع أشم وهو الذي به شمم أي: كبر ونخوة وأصله ارتفاع الأنف وهو من صفة العظماء. وأورد هذا البيت بمفرده أبو علي القالي في ذيل أماليه كذا:
* من النفر البيض الذين إذا انتموا * وهاب اللئام... إلخ * وقال: البيض: السادة الذين لا عيب فيهم يقدمون على أبواب الملوك بأحسابهم ومواضعهم وكبر أنفسهم ويهابها اللئام لخمولهم وقصور هممهم. انتهى. وجميع من روى هذا البيت رواه: من النفر البيض الذين أو من النفر الشم الذين. ولم أر من رواه: من النفر اللائي الذين إلا النحويين.