والمخبون: المسرعون ونمنموا: زخرفوا يقال: نمنم الشيء نمنمة إذا رقشه وزخرفه وثوب منمنم أي: موشى. والبيض: النساء الحسان. والدمى: جمع دمية وهي الصورة الحسنة. وفرق المداري بالرفع عطفا على المسك. والمداري: الأمشاط.
والأنزع: الذي انحسر الشعر عن جانبي جبهته. والأصلع: الذي انحسر الشعر عن مقدم رأسه.
وقوله: قد حصت البيضة رأسي إلخ البيضة بالفتح: ما يلبس على الرأس من الحديد في) الحرب. وحصت البيضة رأسه بمهملتين أي: قللت شعره. يقال: رجل أحص بين الحصص أي: قليل شعر الرأس. وقال ابن عبد ربه في العقد الفريد: قال عبد الملك بن مروان لأسيلم بن الأحنف الأسدي: ما أحسن شي ء مدحت به قال: قول الشاعر. وروى ما رواه الجاحظ من الأبيات. ثم قال: وقال عبد الملك: أحسن من هذا قول أبي قيس بن الأسلت. وأنشد البيتين.
وقال الزبير بن البكار في أنساب قريش وتبعه الدارقطني في كتاب المختلف والمؤتلف: إن أبا * جميل المحيا واضح اللون لم يطأ * بحزن ولم تألم له النكب أصبع * * من النفر الشم الذين إذا انتدوا * وهاب اللئام حلقة الباب قعقعوا * * إذا النفر الأدم اليمانون نمنموا * له حوك برديه أرقوا وأوسعوا * * جلا الغسل والحمام والبيض كالدمى * وطيب الدهان رأسه فهو أصلع *