وأنشد بعدها، وهو الشاهد الخامس بعد المائتين: (الطويل)) 205 - كما انتفض العصفور بلله القطر هذا عجز، صدره:
* وإني لتعروني لذاكرك هزة * على أن الأخفش والكوفيين استدلوا بهذا على أنه لم تجب ' قد ' مع الماضي المثبت الواقع حالا؛ فإن الجملة ' بلله القطر ' من الفعل والفاعل، حال من العصفور وليس معها قد، لا ظاهرة ولا مقدرة.
وهذه المسألة أيضا خلافية: ذهب الكوفيون إلى أن الماضي المثبت بدون قد، يقع حالا بدليل قوله تعالى: ' أو جاؤكم حصرت صدورهم ' فحصرت حال بدليل قراءة الحسن البصري ويعقوب والمفضل عن عاصم: ' أو أجاؤكم حصرة صدورهم ' وقول أبي صخر الهذلي:
* كما انتفض العصفور بلله القطر * وقال البصريون: لا يجوز وقوعه حالا بدون قد، لوجهين: أحدهما: أنه لا يدل على الحال؛ والثاني: أنه إنما يصلح أن يوضع موضع الحال ما يصلح أن يقال