واجهتهم بدحض تلك المفتريات تسمع أجوبة لا تصدر من قلم محترم. ودعني أضرب لك مثلا واحدا: لقد داب أهل السنة قديما وحديثا كأنما يصدرون عن قانون عقلي لا يقبل التخلف، دأبوا على ربط الشيعة في عقائدهم بعبد الله بن سبا كأنه هو مصدر التشريع العقائدي عند الشيعة وأنه كان يهوديا فلما أسلم نقل عقائده ومنه أخذ الشيعة فكرة الوصية مثلا وأن عليا وصي رسول الله صلى الله عليه وآله، وبغض النظر عما إذا كان عبد الله بن سبا حقيقة لها وجود أم شخصية مخترعة وضعت للشيعة مثل كثير غيرها فان فكرة الوصية أثبتها رسول الله صلوات الله عليه لعلى كما تنص عليه صحاحكم وتفاسيركم عند تفسير قوله تعالى: " وأنذر عشيرتك الأقربين " الشعراء 214:
مثل تفسير الطبري وتفسير الرازي، مثل تاريخ الطبري وغيره.
فإذا قلت ذلك قيل لك: إن هذه الرويات وضعها الشيعة في تفاسير وتواريخ أهل السنة، فإذا قلت: إذن علام تعتمدون إذا كانت كتبكم ومصادركم مما يمكن للشيعة الدس فيها؟ لا تسمع جوابا، أو قد يقال لك: إن هذا المؤلف يتشيع أو يأتي بالدواهي كما رموا بذلك الطبري صاحب التاريخ والتفسير عند تصحيحة لحديث الغدير، والحاكم صاحب المستدرك وغيرهما.
وقد تسألهم هل كل من كان يهوديا فأسلم يحمل أفكارا هدامة أم عبد الله بن سبا وحده، فإذا كانت تلك سمة كل يهودي يسلم فلماذا لا يرمي بذلك كعب الأحبار وتميم الداري وعبد الله بن سلام ووهب بن منبه وغير هؤلاء ممن هو من مصادركم المعتبرة وممن يشكل رافدا ضخما في فكركم، ولماذا لا يقال: إن أصلكم الفكري أصل يهودي كما تقولون أنتم للشيعة ذلك؟! العلم عند هؤلاء الكتاب الذين لا أدري كيف أعبر عنهم، وقد قيل: إن بعض من يتزعم فرقة إسلامية بالهند كان يشرب خمرا فقيل له: كيف تشرب الخمر وهو محرم وأنت