الايصال حتى كأننا لسنا من المسلمين في الوقت الذي سكنت فيه عن مقارعة عوامل الكفر والانحلال، والتيارات المريبة المشبوهة، بل إنها غمرتنا بفيض من الفكر الملحد وأغرقتنا بالغث ودفعتنا للاكل من موائد اليهود، وحالت بين موائد آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم وبين من يريد التناول منها: بدعاوى غير صحيحة، وبافتعال حرص على التراث الاسلامي، وبلهجة أخشى - لا سمح الله - أن تترك ردة فعل في نفوس ناشئتنا تدفعها للبعد بعيدا عن دينها وتاريخها لاعنة هذا التراث الموبوء الذي لا يأخذ من عطاء سيدي شباب أهل الجنة، أو عدل الكتاب الكريم من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ويأكل من زاد طبخة سمرة بن جندب مدير شرطة عبيد الله بن زياد الذي ملا الأرض بدم حملة القرآن، ويشرب من كأس عمران بن حطان وال أبي العاص الذين شتمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وطردهم..
وهكذا يستبدل ما هو خير بما أدنى، وما هو نور وهدى بما هو ضلال. وما ندري إلى أين سيوصلنا هذا الدرب؟ والله المسؤول أن يقيلنا من العثار.
7 - إن المواضيع التي عالجتها هنا قد لا تصل - كما وكيفا - إلى مستوى ما يكتبه بعض طلاب العلم عندنا فضلا عن فقهائنا. وانما كل الجديد هو هذا المنهج والنمط الذي سلكته، وايراد بعض المضامين التي استفدتها عبر مسيرة طويلة من المطالعات والتي أعتبرها نابضة في بعض السطور تشد المطالع إليها لطرافتها مما قد يكون غيري لم يلتفت إلى توظيفها في المعالجات، وقد تفاجئ القارئ بما لم يظن أنها موجودة عند الآخرين. والا فمواضيع هذا الكتيب كما قد أسلفت قد أشبعها كتابنا بحثا وتفصيلا، وقد أضيف إلى ذلك أن بعض ما عالجته هنا وقد يظل في بطون الموسوعات دون الكتب التي هي سهلة التناول حيث تنحصر الاستفادة منه بالفقهاء دون المطالع المثقف ثقافة عامة الذي يصعب عليه بذل الجهد الكبير في الوصول إليها، فكان إعدادها