إشعياء: ومعنى الاسم " الرب يخلص " وهو النبي العظيم الذي تنبأ في يهوذا في أيام عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا - ملوك يهوذا. ويرجح أنه عاش إلى أن جاوز الثمانين من العمر، وامتدت مدة قيامه بالعمل النبوي إلى ما يزيد على الستين عاما. وكان اسم أبيه " آموص " (اش 1: 1) ويقول التقليد العبري أن آموص هذا كان أخ أمصيا ملك يهوذا. ويتضح من تاريخ إشعياء أنه كان يسهل عليه الدخول إلى ملوك يهوذا والتحدث إليهم، ولذا فلقد ظن بعضهم أنه لا بد كان من دم ملكي أو على الأقل كان ذا ثروة طائلة. وواضح أيضا أنه كان على ثقافة عالية.
ويدل تاريخه على أنه كان يقطن أورشليم وأنه كان يعرف الهيكل والطقوس التي كانت تجري فيه تمام المعرفة. وفي سنة وفاة عزيا الملك (سنة 740 ق. م.
تقريبا) رأى إشعياء في الهيكل رؤيا فيها رأى الله وسمع دعوة الله له للاضطلاع بالعمل النبوي (اش 6:
1 - 7) ويدعو إشعياء امرأته بالنبية (اش 8: 3) وقد أعطي ولداه اسمين رمزيين أحدهما " شآر يشوب " أي " البقية ترجع " (اش 7: 3) والثاني " مهير شلال حاش بز " أي " يعجل السلب ويسرع النهب " (اش 8: 1).
وفي سنة 736 ق. م. تقريبا وعد إشعياء الملك آحاز بأن الله سينقذ يهوذا من الهجوم المزدوج الذي يشنه إسرائيل، المملكة الشمالية، وأرام، على يد أشور ولكنه في نفس الوقت أنذر بأن أشور ستخرب يهوذا أيضا (اش ص 7). وبما أن آحاز رفض أن يقبل تعاليم إشعياء فقد سلم النبي شهادته ورسالته لتلاميذه (ص 8: 16) ويظهر أنه اختفى من الحياة العامة إلى حين.
أما حزقيا الملك فقد أبدى قبولا لرسالة إشعياء.
ولما مرض حزقيا تنبأ إشعياء بشفائه (اش ص 38).
ولما أظهر حزقيا رسل مردوخ بلادان، ملك بابل، على كنوزه أنذره إشعياء بأن هذه الكنوز والأسرة الملكية في يهوذا ستحمل جميعها في يوم ما إلى بابل (اش ص 39). وقد أخمدت جيوش سرجون الثاني ملك أشور، في سنة 711 ق. م. ثورة قامت في أشدود (اش 20: 1). وقد قاوم إشعياء أي تحالف مع مصر ضد أشور (اش 20 و 30 و 31) وقد مثل هذا الانذار تمثيلا حيا واقعيا بأن سار حافي القدمين وليس عليه من الثياب سوى ثيابه الداخلية تشبها بما كانوا يفعلونه مع الأسرى (اش 20: 2 - 4) ولكن بالرغم من احتجاجات إشعياء (اش 14: 29 - 32) فإن يهوذا تحالف مع الفلسطينيين في شق عصا الطاعة على سنحاريب الذي خلف سرجون على عرش أشور.
فأتى سنحاريب وأخذ معظم مدن يهوذا وحاصر أورشليم وقد تنبأ إشعياء أثناء الحصار بأن الرب لا بد منقذ المدينة. وفعلا اضطر سنحاريب إلى الانسحاب وقد ضرب ملاك الرب جيش الأشوريين ومات عدد كبير منهم وربما وقعت ضربة الله عليهم في شكل وباء حصد الكثيرين منهم (اش ص 37).