قاموس الكتاب المقدس - مجمع الكنائس الشرقية - الصفحة ٧٦
وأضحت هذه اللوحات في العصور الحديثة المرجع الرئيسي لما نعرفه من تاريخ البابليين والأشوريين وآدابهم.
أسوان: مدينة من مدن صعيد مصر في الجنوب (حز 29: 10 و 30: 6) وهي نفس أسوان الحديثة. اسمها في المصرية القديمة سوان وتقع على الشلال الأول في النيل. وقد استخدم الفراعنة حجر الجرانيت المستخرج من أسوان في عمل التماثيل والنصب وفي بناء القصور والمعابد القديمة، وكانت عاصمة المنطقة (Nome) الأولى في مصر القديمة. وقد اشتهرت أسوان والفنتين بتجارتهما مع الحبشة، ومكانتهما في الدفاع عن مصر. ويتضح من أوراق البردي المكتوبة باللغة الأرامية والتي اكتشفت في جزيرة الفنتين أنه كان في مصر في القرن الخامس قبل الميلاد حامية جنود يهودية وهيكل يهودي هناك.
أسينكريتس: اسم يوناني ومعناه " لا نظير له " وهو أحد المسيحيين في رومية ومن ضمن الذين أرسل إليهم بولس تحياته (رومية 16: 14).
آسيا: عندما يتحدث العهد الجديد عن آسيا يقصد بها دائما المقاطعة الرومانية التي كانت تحمل هذا الاسم والتي كانت تقع في غرب آسيا الصغرى (أعمال 19: 10 و 1 كو 16: 19 و 2 تيمو 1: 15 و 1 بط 1: 1 ورؤيا 1: 4) وكانت هذه المقاطعة تشمل ميسيا وليديا وكارية وجزءا من فريجية وبعض الموانئ البحرية المستقلة وترواس وبعض الجزر الساحلية. وكانت أفسس عاصمة هذه المقاطعة في أزمنة العهد الجديد.
وقد قضى الرسول بولس بها عدة سنوات، ومن هذه المدينة انتشر الإنجيل إلى كل بقاع المقاطعة (أعمال 19: 10) وكان الحاكم الروماني للمقاطعة من رتبة " نائب قنصل " أو " وال " وكان يعين كل سنة من قبل مجلس الشيوخ الروماني. وقد بعث المسيح المقام على لسان يوحنا رسائل إلى السبع الكنائس التي في آسيا (رؤ 1: 3).
وجوه آسيا: الاسم اليوناني المفرد " أسيارخيس " ومعناه " رئيس آسيا ". وكان هؤلاء الموظفون يعينون بواسطة المدن الواقعة في المقاطعة الرومانية آسيا، وكانت مهمتهم الأشراف على الأعياد والمواسم السنوية وكذلك كانوا ينظمون الألعاب الرياضية العامة تكريما للامبراطور الروماني. وكان أناس من وجوه آسيا أصدقاء لبولس (أعمال 19: 31).
أشبان: اسم عبري ومعناه " رجل ذو فطنة " وهو ابن ديشان بن سعير الحوري من أرض آدوم (تك 36: 26 و 1 أخبار 1: 38 و 41).
إشبعل: اسم عبري ومعناه " رجل البعل " وهو الاسم الأول لايشبوشت بن شاول (1 أخبار 8: 33 و 9: 39).
أشبيع: اسم عبري وربما كان معناه " كثرة " أو " شبع " وهو واحد من نسل شيلة من سبط يهوذا (1 أخبار 4: 21) وكانت أسرته تنسج نوعا دقيقا ممتازا من الكتان يعرف بالبر. ويظن البعض أن بيت أشبيع اسم لمكان ما.
أشبيل: اسم عبري وربما كان معناه صورة من صور الاسم " أشبعل " وهو ابن بنيامين ومؤسس أسرة (تك 46: 21 وعدد 26: 38 و 1 أخبار 8: 1) ويرجح أن يديعئيل المذكور في (1 أخبار 7: 6) اسم آخر لهذا الرجل نفسه.
أشتأول: اسم عبري وربما كان معناه " السؤال " وهو اسم لمدينة في الطرف الجنوبي من يهوذا (يشوع 15:
20 و 33) وكانت من نصيب الدانيين (يشوع 19: 40 و 41) وربما هي نفس أشوع الحديثة التي تبعد مسافة ميل ونصف الميل شرقي صرعة إلى الشمال وعلى مسافة
(٧٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 ... » »»