ملك قيدار وأن سلطته كانت تمتد من شرق الأردن إلى حدود مصر.
قير: هي اسم سامي معناه " سور أو مدينة ذات سور " وهو اسم للبلاد وللشعب الذي يسكنها.
والكلمة ترد في الآيات الآتية:
(1) (عا 9: 7) ويظهر منه أن قير كانت موطن الأراميين الأول ومنها خرجوا إلى الشام.
(2) (2 مل 16: 9) صعد ملك أشور (تغلث فلاسر الثالث) إلى دمشق وسبى الكثير من أهاليها إلى قير. وهذا يدل أولا على أن قير كانت بعيدة عن دمشق. وثانيا أنها كانت تابعة لأشور ومخلصة للملك.
(3) (عا 1: 5) وفيه تهديد لشعب آرام بأن يسبوا قير.
(4) (اش 22: 6) يتنبأ عن الهجوم على أورشليم. وقد ذكرت قير وعيلام في جيش الأشوريين.
ولم يتفق العلماء على موضع هذه المنطقة. إنما يرجح أنها كانت في العراق الشمالية.
قير حارسة: " حصن الشقافة " (2 مل 3:
25 واش 16: 7) ودعيت أيضا قير حارس (اش 16:
11 وار 48: 31 و 36). ويظن أنها قير موآب الآتي ذكرها.
قير موآب: وهي عاصمة موآب قديما ومكانها اليوم مدينة كرك في الأردن، وتبعد حوالي أحد عشر ميلا شرقي الجزء الجنوبي من البحر الميت وتقع على هضبة صغيرة على ارتفاع 4400 قدم فوق سطح ذلك البحر. وقد حاصر يوشافاط ملك يهوذا ويهورام ملك بني إسرائيل ومعهما ملك آدوم وأليشع النبي هذه المدينة، وفي أثناء الحصار أخذ ميشع ملك موآب ابنه البكر وأصعده محرقة على السور (2 مل 3).
قيروان أو قيريني: وهي مدينة تقع على مسافة 224 كيلو مترا شرقي بنغازي في الجبل الأخضر. وتقع على ارتفاع يقرب من ألفي قدم فوق سطح البحر. كانت عاصمة " كيرنيكا " واسمها الحالي هو " شحات ". واسمها القديم كورينيا وكانت مركزا للحضارة.
وكانت مستعمرة يونانية أسست سنة 631 ق. م.
وفي أيام اسكندر ذي القرنين كان ربع أهاليها يهودا دخلوا في الرعوية اليونانية. وبعد موت اسكندر ألحقت بمصر ثم صارت ولاية رومانية سنة 75 ق. م. وكان سمعان الذي حمل صليب المسيح من هذه المدينة (مت 27: 32). وكان منها أيضا بعض اليهود في أورشليم يوم الخمسين (اع 2: 10). وكان لهم مجمع هناك (اع 6: 9). وصار بعضهم مبشرين (اع 11: 20 و 13: 1). وقد خربت في القرن السابع. ولا تزال فيها آثار رائعة ترجع إلى عصور اليونانيين والرومان.
قيروانيون: (أطلب " قيروان ").
قيروس: أحد النثينيم. وقد عاد أولاده من السبي مع زربابل (عز 2: 44 ونح 7: 47) قيس أو قيش: (1) لاوي حفيد مراري (1 أخبار 23: 21 و 24: 29).
(2) بنياميني (1 أخبار 8: 30 و 9: 36).
(3) أبو شاول أول ملك من بني إسرائيل (1 صم 9: 1 وهلم جرا واع 13: 21).
(4) لاوي في أيام حزقيا (2 أخبار 29: 12).
(5) أبو جد مردخاي وربما كان من سبط بنيامين لأنه يقال عنه أنه رجل يميني (أس 2: 5).