شرقي حيفا تلتقي به مياه عيون السعادية التي تنبع من سفح جبل الكرمل الشمالي عند طرف سهل عكا.
ونهر قيشون يجري في وسط سهل ابن عامر بمجرى ملتو ومعوج متجها إلى الشمال الغربي فيدخل سهل عكا ويصب بقرب حيفا من جهة الشمال. والعرب يسمونه نهر المقطع. ويجف هذا النهر في أكثر مجراه مدة الصيف ويبقى القسم الذي في سهل عكا حيث تصب فيه مياه السعادية ويجري هناك وسط أدغال ومستنقعات اشتهرت قديما بكونها ملجأ للتمساح.
ومما اشتهر به هذا النهر قديما حادثة انهزام سيسرا (قض 4: 7 و 5: 21) لأن النهر جرف سيسرا وجيشه.
وعلى شاطئه قتل إيليا أنبياء البعل (1 مل 18:
40). وإذا امتلأ هذا النهر وفاض، اتسع جدا حتى كثيرا ما يغرق من يحاول قطعه (قض 5: 21).
قيشي: لاوي من عائلة مراري (1 أخبار 6:
44) وقد يسمي قوشيا (1 أخبار 15: 17).
قيصر: لقب رسمي للأباطرة الرومانيين أخذ من اسم يوليوس قيصر الشهير وقد ورد هذا اللقب نحو 30 مرة في العهد الجديد. ويلقب به أوغسطس (لو 2: 1) وطيباريوس (لو 3: 1) وكلوديوس (اع 11: 28) ونيرون (اع 25: 8). هؤلاء الأربعة ذكروا بأسمائهم في العهد الجديد وإليك جدولا بأسماء الأباطرة الذين حكموا في القرن الأول الميلادي أوغسطس قيصر من سنة 31 ق. م - 14 ب. م طيباريوس قيصر 14 ب. م - 37 غايوس ولقبه كالغولا قيصر 37 - 41 كلوديوس قيصر 41 - 54 نيرون قيصر 54 - 68 غلبا 68 - 69 أوتو 69 قيتليوس 69 فسباشيان 69 - 79 تيطس 79 - 81 دوميتيان 81 - 96 وقد ولد المسيح في أيام أوغسطس قيصر ثم صلب في عهد طيباريوس. ومع أن المسيح لقب بملك اليهود وصرح بأنه هو المسيح لم يقاوم السلطة الرومانية ولا تدخل في السياسة (يو 18: 37 ومر 8: 29 و 30 ويو 14: 25 و 26).
بل قال: " اعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله " (مر 12: 17 ولو 20: 25). وقال إن مملكته ليست من هذا العالم (يو 18: 36). ومن ثم جوز إعطاء الجزية لقيصر طالما هو يحكم بلاد اليهودية (مر 12: 14 - 17).
وقد ذكر كلوديوس في (اع 18: 2 و 3) بمناسبة اضطهاده لليهود وطرده إياهم من رومية وكان أكيلا يهودي الأصل فقد ترك رومية مع زوجته برسكلا وقدما إلى كورنثوس حيث لاقاهما بولس الرسول وأقام عندهما يعمل معهما في صناعة الخيم. وفي أيام نيرون استأنف بولس الرسول دعواه إلى قيصر لأن اليهود الذين حصلوا على الرعوية الرومانية كان لهم الحق أن يستأنفوا الدعاوي إلى قيصر (اع 25: 11) ويظهر أن الملوك السبعة المذكورين في سفر الرؤيا (رؤ 17: 9 - 12) هم الأباطرة السبعة الأول الذين سادسهم " غلبا " ويظن بعضهم أن سفر الرؤيا كتب في أيامه.
بيت قيصر: ذكرت هذه الكلمة في سلام بولس إلى كنيسة فيلبي (في 4: 22). وهي تشمل