(1 أخبار ص 25 و 26). ومن الذين أعانوا على جلب التابوت إلى أورشليم (1 أخبار 15: 5). وقد حصلوا على غنى وشرف وكانوا من جملة المغنيين (2 أخبار 20: 19).
ولما أحصى موسى الشعب في البرية كان عدد القهاتيين من الذكور من ابن شهر فصاعدا 8600 (عد 3: 28). ومع أن أولاد لاوي ثلاثة كان القهاتيون أكثر من ثلث عدد اللاويين لما أحصاهم موسى لأن اللاويين كانوا 23000 (عد 26: 62). كان هارون القهاتي صاحب المركز الأول في الكهنوت واستمر التقدم في المركز للقهاتيين على الجرشونيين (عد 4 ويش 21 و 1 أخبار 6 و 15 و 2 أخبار 29: 12).
وبعد السبي لم نعد نسمع باسمهم ولكن ذكر أشخاص متسلسلون منهم مثل برخيا بن آسا بن القانة (1 أخبار 9: 16) الذي يرجح أنه منهم، وبنو شلوم الذين رافقوا زر بابل (عز 2: 42 قابل 1 أخبار 9: 17 ونح 12: 25).
قهيلاتة: اسم عبري معناه " مجمع " وهي محلة لبني إسرائيل مدة تيهانهم في القفر (عد 33: 22 و 23) ويرجح أنها كنتلة قرية بالقرب من بئر ماين.
قائد: رئيس فرقة كبيرة أو صغيرة من العسكر. وكثيرا ما تستعمل كلمة رئيس عوض قائد (يش 5: 14 و 15) وجاءت بمعنى قائد وملك (1 صم 9: 16). لأن الملوك الأولين كانوا هم قادة الجيش بمجموعه. وكان يستدل على مقام القائد من عدد الرجال الذين تحت سلطته فكان قواد عشرة وقواد خمسين وقواد مئة وقواد ألوف (تث 1: 15) ورئيس جيش (2 صم 19: 13). وكان رؤساء البيوت هم رؤساء الجند (2 أخبار 25: 5). وكان قواد الجيش من ذوي مشورة الملك (1 أخبار 13: 1). أما قائد جند الهيكل (اع 4: 1) فكان أحد الكهنة وكان يرئسه اللاويون الموكول إليهم المحافظة على الهيكل في داخله وما حوله.
قائد مئة: (مت 8: 5) ضابط على مئة عسكري في الجيش الروماني.
قورح: اسم عبري معناه " قرع " وهو اسم:
(1) ابن عيسو الثالث من أهوليبامة (تك 36: 5 و 4 و 18 و 1 أخبار 1: 35).
(2) ابن أليفاز بن عيسو (تك 36: 16).
(3) ابن يصهار بن قهات بن لاوي (خر 6:
18 و 21 و 24). وكان في مقدمة الثائرين على موسى وهارون واتحد معه داثان وأبيرام واون من سبط رأوبين. وكانت غايتهم تحويل الرئاسة من موسى إلى سبط رأوبين.
واتحد معهم 250 من رؤساء الجماعة وتوجهوا إلى موسى وهارون واتهموهما بأنهما مترئسان جورا على الجماعة.
فاستشهد موسى الرب فأجابه الرب بأن انشقت الأرض وابتلعت جميع جماعة قورح وداثان وأبيرام وخرجت نار من عند الرب وأكلت المئتين والخمسين الذين معهم