(تكوين 19: 24) وقد ورد ذكر سدوم للمرة الأولى في التوراة في الحديث عن حدود أرض كنعان (تكوين 10: 19) ثم اختارها لوط مدينة للسكن بعد انفصاله عن إبراهيم لمعرفته بخصب أرضها وسهولة الري فيها (تكوين 13: 10).
وهاجم كدر لعوم وحلفاؤه سدوم وهزمها فأسرع إبراهيم ورجاله وردوا الغنيمة المسلوبة (تكوين 14) ولكن لوط عاد وسكن في سدوم، وعاودت سدوم سيرتها الأولى في الشر والبعد عن الله، فأرسل الله نارا من السماء فأحرقتها (تكوين 19). ولم ينج منها سوى لوط وابنتيه وقد صارت خطيئة سدوم مضرب الأمثال، وكذلك صار مصيرها (طالع متى 10: 15 ويهوذا 7 ورؤيا 11: 8) كما أن خطيئة " السدومية " أو الشذوذ الجنسي أخذت اسمها من سدوم (تكوين 19: 5).
وتقع سدوم تحت الماء اليوم في جنوب البحر الميت، وتجري المحاولات لكشف مكانها بواسطة الغواصين الذين يغوصون تحت الماء بمعداتهم الحديثة.
جفنة سدوم: (تثنية 32: 32) أنظر " جفنة ".
سذاب: نبات بين العشب والشجر ويصل أحيانا إلى حجم العليقة، وكان الفريسيون يهتمون بدفع العشور عنه (لوقا 11: 42) واسمه باللاتينية Ruta graveolens ويتراوح ارتفاعه بين قدمين وأربعة أقدام، وله رائحة نفاذة، قد تكون غير مقبولة، وكانوا يزرعونه للحصول على دواء منه، كما كانوا يأخذون شعبة منه ويضعونها على غطاء رأس الطفل كطلسم لحفظه من الحسد. والسذاب من محاصيل البحر الأبيض المتوسط، وكان البعض يستعملونه للطعام، وهو ليس نباتا بريا كما يظن البعض، وإلا ما كان هناك سبب لتقديم العشور عنه.
سرافيم: كلمة عبرانية يغلب أن يكون معناها " كائنات مشتعلة " أو ربما كان معناها " شرفاء " وهي في صيغة الجمع، ولم ترد إلا في نبوة إشعياء 6: 2 و 6 تسمية للأرواح التي كانت تخدم عرش الرب وظهرت لإشعياء في رؤياه ويصف إشعياء السرافيم دون أن يذكر عددهم، فيقول إن لهم وجوها وأيدي وأرجلا وأجنحة، ولكل منهم ستة أجنحة، باثنين يغطي وجهه وباثنين يغطي رجليه وباثنين يطير، وذلك لأنه لا يستحق أن يرى وجه الله، ولأنه لا يريد أن يرى الله رجليه، ولأنه يطير ليصنع مشيئة الله. وقد طار واحد منهم بجمرة من على المذبح ووضعها على شفتي إشعياء لتطهيرهما.
ويبدو أن السرافيم كالكروبيم نوعان ساميان من الملائكة الذين يخدمون الله. ويقول لنا إشعياء إن السرافيم كانا يرنمون ويرددون " قدوس... " تمجيدا لله. وكما كان اليهود يتكلمون عن الكروبيم في