وحلول الروح القدس، والعدد 70 كان يشير إلى عدد كبير من الجمهور (خروج 1: 5 و 24: 1 وقضاة 1: 7) والعدد 77 كان يظهر الفخامة، ويظهر في كلمات لامك (تكوين 4: 24) وفي عظمة التقدمات (عزرا 8: 35) أما سبعين مرة سبع مرات فيشير إلى الدوام (متى 18: 22) والعدد سبعة آلاف فقد أشار إلى عظمة العدد أيضا (1 ملوك 19: 18 ورومية 11: 4).
أما نصف العدد سبعة فكان يشير إلى الضيق وهو نصف الكمال (رؤيا 11: 11 ودانيال 7: 25).
أسبوع: يظهر تقسيم الزمن إلى أسابيع في الكتب المقدسة في صلته بتجديد يوم السبت (تكوين 2: 1 - 3)، وقد اعتاد السوريون أن يحتفلوا بالزواج أسبوعا (تكوين 29: 27 و 28). وهكذا كانت مدة الجنازة (تكوين 50: 10 و 1 صموئيل 31:
13) فقد كان أسبوع السبعة أيام وحدة لقياس الزمن.
ولم يكن العبرانيون يعرفون أيام الأسبوع بأسماء.
خاصة، إلا يوم السبت، ويوم الجمعة الذي كانوا يطلقون عليه يوم الاستعداد (مرقس 15: 42) وكانوا يطلقون على الأيام أعدادا، كاليوم الأول والثاني وهكذا (متى 28: 1).
ولم تكن كل الشعوب تقسم الزمن إلى سبعة أيام، فقد قسمه الرومان إلى ثمانية، وقسم المصريون الشهر إلى ثلاثة أقسام، كل منها عشرة أيام، وذلك قبل بناء الأهرام.
ولم تتم الأيام بأسماء إلا في وقت متأخر في أيام الرومان الذين أطلقوا على كل يوم من أيام الأسبوع السبعة اسم كوكب من كواكب السماء.
عيد الأسابيع: ورد ذكره في خروج 34:
22 ولاويين 23: 15 وتثنية 16: 16 أطلب " خمسين ".
سابق: وردت في عبرانيين 6: 20 ويراد بها المسيح الذي دخل سابقا المجد لأجلنا، إلى حضرة الله، إلى ما وراء الحجاب. والسابق هو من يذهب ليجهز المكان أولا، أو ليقود إليه..
والسابق في ثمر التين هو الباكورة (1 كورنثوس 15: 20 و 23).
كما أن السابق هو من يسبق الحصان أو العربة لتهيئة الطريق أمام عظيم (أستير 6: 9).
سبكاي: اسم عبراني ربما كان معناه، " غابة يهوه " وهو أحد أبطال الملك داود المعدودين، ويطلق عليه أيضا اسم مبوناي (2 صموئيل 23: 27) وهو الذي قتل سأف أو سفاي الذي هو أحد أولاد رافا (2 صموئيل 21: 18 و 1 أخبار 11: 29).
سبمة سبمة: إحدى مدن الرعي التي وقعت في قرعة رأوبين وجاد (عدد 32: 38) وفي يشوع 13: 9 وردت سبمة، ولا ندري كيف استرجعها موآب بعد مدة. وقد كانت مشهورة بكرومها (إشعياء 16: 8 و 9) ويقول جيروم إنها واقعة على مسافة نصف ميل من حشبون، وقد تكون هي سومية الحالية التي تقع على الجانب الغربي من وادي حسبان، على بعد ميلين من حسبان، ولا زالت آثار معاصر العنب الحجرية القديمة باقية فيها إلى اليوم.
وورد اسم هذه المدينة بصورة " سبام " أو " شباء " في عدد 32: 3.
سبي: السبي هو حالة الوجود تحت عبودية الأسر، على الأخص في أرض غريبة، وقد اعتاد الكلدانيون أن ينقلوا أهل البلاد التي يفتحونها إلى