رؤى على يربعام بن نباط ذكر فيها حوادث متعلقة بحكم سليمان (2 أخبار 9: 29).
يعرشيا: اسم عبري معناه " يهوه يغرس " وهو بنياميني ابن يروحام (1 أخبار 8: 27).
يعرة: اسم عبري معناه " قرص الشهد " وهو رجل من نسل شاول (1 أخبار 9: 42). ويدعى أيضا يهوعدة (1 أخبار 8: 36).
يعرى أرجيم: اسم عبري معناه " غابات الحياكين " وهو أبو الحانان البيتلحمي، الذي قتل جليات الجتي (2 صم 21: 19). وفي أخبار 20: 5 يدعى (ياعود).
يعزئيل: اسم عبري معناه " الله يعزي " وهو لاوي عزف بآلات الطرب أمام التابوت (1 أخبار 15:
18). ويسمى أيضا عزيئيل (1 أخبار 15: 20).
يعزيا: اسم عبري معناه " يهوه يعزي " وهو لاوي من عائلة مراري (1 أخبار 24: 26 و 27).
يعزير ويعزير: اسم عبري معناه " يعين " وهي مدينة من جلعاد، أعطيت لجاد ثم للاويين المراريين (عد 21: 32 و 32: 1 و 3 ويش 21: 39).
كانت في أيام داود للحبرونيين (1 أخبار 26: 31).
وفي الأزمنة المتأخرة صارت لموآب. وكان الأنبياء ينددون بها بسبب سكانها الموآبيين (اش 16: 8 و 9 وار 48: 32). وموقعها كما يقول يوسيبيوس عشرة أميال غربي رية عمون و 15 ميلا شرقي حسبان. ويظن البعض أنها خربة جزر جنوبي السلط قرب عين هزير على وادي شعيب.
يعسو: اسم عبري معناه " يعمل " وهو ابن باني ألزمه عزرا بترك امرأته الغريبة (عز 10: 37).
يعسيئيل: اسم عبري معناه:
1 - من معوبايا، رجل من أبطال داود (1 أخبار 11: 47).
2 - ابن أبنير ورئيس بنيامين (1 أخبار 27:
21).
يعقان: قيلة حورية من جبل سعير اغتصبها الأدوميون (تك 36: 20 و 21 و 27 و 1 أخبار: 38 و 42 وتث 2: 12). وفي زمن الخروج كون أبناء يعقان قبيلة احتلت إقليما على حدود أدوم قرب جبل هور حيث مات هارون، وأخذ بنو إسرائيل بعض آبارهم (تث 10: 5 وعد 20: 21 - 23 و 33 و 33: 31 و 32).
(أطلب بني يعقان).
يعقوب: اسم عبري معناه " يعقب، يمسك العقب، يحل محل " وهو:
1 - أحد الآباء الثلاثة الكبار للعبرانيين. وهو ابن إسحق ورفقة وتوأم عيسو. اشتق اسمه من الحادثة التي وقعت عند ولادته (تك 25: 26). وكان أبوه حينئذ ساكنا عند بشر لحي رعي (تك 24: 62).
وكان عيسو صيادا ويعقوب يسكن الخيام (تك 25:
27). وكان يعقوب أنانيا فاتخذ فرصة جوع أخيه عيسو فاشترى منه بكوريته (تك 25: 29 - 34). أما إسحق فكان يحب عيسو أكثر من يعقوب نظرا لحماسته فلما قارب الموت أراد أن يباركه، غير أن رفقة التي أحبت يعقوب أكثر من عيسو احتالت مع يعقوب، فغشا إسحق، وأخذ يعقوب بركة أبيه بدلا من عيسو (تك ص 27).