وأيضا: هو من مشايخ العجيمي، فقد ذكر طريق روايته (شرح الهمزية) و (شرح الشمائل) لابن حجر المكي.
وأيضا: هو من مشايخ البصري كما في (الامداد) والنخلي كما في (رسالته).
* وأما (علي المتقي الهندي) فمن مشايخ العجيمي، ففي (كفاية المتطلع): " كتابا التبويبين للجامع الكبير والصغير المذكورين مع زيادة في الكبير، للإمام العلامة قبلة أهل السلوك نور الدين علي بن حسام الدين المتقي - رحمه الله تعالى - أخبر بهما وسائر مؤلفاته عن العلامة علي ابن الإمام عبد القادر الطبري المكي، عن صهره الشيخ محمد عارف عن والده شيخ أهل العرفان عبد الوهاب بن ولي الله الهندي، عن مؤلفها أستاده العارف بالله تعالى الشيخ علي بن حسام الدين المتقي، فذكرها ".
* وأما (جمال الدين المحدث الشيرازي) فهو من مشايخ الشيخ عبد الله البصري في (الامداد) فقد وقع في طريق روايته (مشكاة المصابيح) الخطيب التبريزي، كما لا يخفى على من راجعه.
أقول:
فالعجب كل العجب من (الدهلوي)، حيث أنه كذب هذا الحديث الشريف، ولم يدر أنه رواه طائفة من كبار شيوخ مشايخ والده، وحدث به جماعة من أساتذة أساتذته! فليت شعري كيف أعرض عن هذا الحديث وحاد، فأبطل فخار والده النقاد، باتصال سنده إلى شيوخه السبعة الأمجاد، وأظهر أن شيوخهم رواة لموضوعات الروايات والأخبار، ومفتراة الأحاديث والآثار؟!