وحكى الكشي عن محمد بن مسعود ذلك، قال: قال محمد بن مسعود: عبد الله بن بكير وجماعة (1) من الفطحية هم فقهاء أصحابنا، منهم ابن فضال (2) - يعني الحسن بن علي - (3).
وكذا أبان بن عثمان، فقد تقدمت حكاية ناووسيته.
وعثمان بن عيسى، فقد حكم شيخ الطائفة بوقفه (4)، ودلت عليه جملة من الروايات.
وأما الثاني: فلأنه لو دل عليه، لزم توثيقهم لكل من ادعي الإجماع في حقه، وهو باطل، لعدم توثيقهم لأبان بن عثمان وعثمان بن عيسى.
ومنه يظهر أن التوثيق في من وثقوه ليس لأجل الإجماع، بل من غيره.
ومنه يظهر عدم دلالة الإجماع عليه.
قلنا: نختار الأول، فنقول: لا إشكال في المذكورين في الطبقة الأولى كما لا يخفى، وكذلك في المذكورين في الثالثة، بناء على اعتقاد المدعي للإجماع، وهو الكشي، وإنما ذكر ابن فضال وعثمان بن عيسى حاكيا عن البعض.
وأما من ذكر في الطبقة الثانية، فكذلك في غير ابن بكير وأبان بن عثمان كما لا يخفى، وأما فيهما فيجاب بمثل ما ذكر، إذ لم يظهر من الكشي الاعتراف بفساد عقيدتهما، بل إنما حكاه عن ابن مسعود وابن