[210] وكم تواترت من الأخبار * في فضل أهل بيته الأطهار [211] ولا يكون في تواتر الخبر * عدالة الرواة قطعا تعتبر [212] فكفر من بعد النبي الناصح * إلا القليل لم يكن بقادح [213] هذا، ونحن لم نقل بالكفر * وقولنا أمر وراء الستر [214] وآية التطهير (70) والمباهله (71) * فيهم ولا مجال للمجادله [215] والآية الأولى لمن أنصف في * عصمة أصحاب العبا نص وفي [216] فقد جرت إرادة الخبير * على ذهاب الرجس والتطهير [217] فيهم إرادة قضت بأنما * أراده ماض لسبق (إنما) [218] وأنه من عليهم وكفى * وجها فلا امتنان لو تخلفا [219] وذانك الوجهان برهانان * على عموم الرجس ناهضان [220] كيف؟! وبالتطهير فعلا أكدا * بمصدر مؤكد تأكد [221] فتلك لما نطقت بالعصمه * لم تتجاوز أهل بيت الرحمه [222] إذ لم ينلها (72) من سواهم أجمع * قول عليه المسلمون أجمعوا.
.