والمعاطب.
قال بعضهم: الحفيظ وضع للمبالغة، فتفسيره بالحافظ فيه هظم لذلك الاسم.
المقيت:
المقتدر، وأقات على الشئ: اقتدر عليه.
قال:
وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت على مساءته مقيتا والمقيت: معطي القوت، والمقيت: الحافظ للشئ والشاهد عليه، والمقيت: الموقوف على الشئ.
قال:
إلي الفضل أم علي إذا * حوسبت إني على الحساب مقيت أي: إني على الحساب موقوف، والمعاني الأربع الأول كلها صادقة عليه تعالى، بخلاف الخامس.
الحسيب:
الكافي، وهو فعيل بمعنى مفعل كأليم بمعنى مؤلم، من قولهم أحسبني أي:
أعطاني ما كفاني، وحسبك درهم أي: كفاك، ومنه: " حسبك الله ومن تبعك " (80) أي. هو كافيك.
والحسيب: المحاسب أيضا، ومنه قوله تعالى: " كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا " (81) أي: محاسبا. والحسيب أيضا: المحصي والعالم.